Usuario discusión:Lagarto

Hola, Lagarto. Te damos la bienvenida a Wikipedia en español
Gracias por participar en el proyecto. Esperamos que la colaboración te resulte agradable y que aproveches tu estancia por aquí.
Wikipedia en español es una enciclopedia de contenido libre que surgió en mayo de 2001; desde entonces se han establecido varios principios definidos por la comunidad. Por favor, tómate un tiempo para explorar los temas siguientes, antes de comenzar a editar en Wikipedia.
	Los cinco pilares de Wikipedia. Principios fundamentales del proyecto.		Ayuda. Manual general de Wikipedia.
	Tutorial. Aprender a editar paso a paso en un instante.		Zona de pruebas. Para que realices pruebas de edición.
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Ésta es tu página de discusión, en la cual puedes recibir mensajes de otros wikipedistas. Para dejar un mensaje a otro wikipedista debes escribir en su página de discusión, si no, no será notificado. Al final del mensaje debes firmar escribiendo cuatro ~~~~ o presionando el botón mostrado en la imagen. Recuerda que los artículos no se firman.

Esperamos que pases buenos momentos en Wikipedia. Taragüí @ 10:44 9 ene 2006 (CET)

Registrate como Wikipedista de Argentina.

Si deseás agregarte a esta categoría, simplemente copiá esta fórmula y pegala en tu "página usuario" (fijate en la solapa superior):

[[Categoría:Wikipedia:Wikipedistas de Argentina|{{subst:PAGENAME}}]]

Luego entrá aquí: Wikipedistas de Argentina y fijate si tu nombre de usuario quedó en la lista de usuarios que aparece en la parte inferior. De esta manera quedarás registrado como Wikipedistas de Argentina. En el caso que tu nombre de usuario no aparezca, revisá bien los pasos que hiciste o si te cuesta hacer todo este “tramite” me enviás un mensaje avisándome y yo puedo hacerlo por vos. También sería bueno que si conocés a otros wikipedistas de Argentina, le puedas avisar que se inscriban en esta categoría. Acá podrás enterarte de los artículos del país que haya que mejorar, crear, etc y también para que seamos más y más los argentinos que estamos colaborando en esta página. Gracias.

Cualquier duda manda mensaje. Abrazos. --Ellibriano2 19:00 11 ene 2006 (CET)

Página de usuario

Hola, Juan. Encantado de ayudarte con lo que quieras. ¿Tenés una idea en particular para tu página de usuario? Por lo general, salvo el tema de las plantillas de idiomas y ubicaciones, si es que eso te interesa, es más que nada un lugar para identificarte. Dicho de otro modo: hacé clic en Usuario:Lagarto y dale para adelante. No tiene mucha ciencia. Si querés algo en particular, decime con qué puedo ayudarte. Un saludo, y bienvenido de nuevo, Taragüí @ 16:55 11 ene 2006 (CET)

Magno cum gaudio te Latina lingua loquere posse video. Philosophus religiosusve es? Pauci sumus, nec favet Vicipaediae paucitas. Ave atque vale, Taragüí @ 19:49 11 ene 2006 (CET)

Trasliteración del griego

Las palabras en caracteres no latinos se deben transliterar de acuerdo a la fonética del castellano. No se conoce perfectamente bien cómo se pronunciaba el griego, pero quedan indicios. Por ejemplo theós (‘dios’) viene de Zeus. Desde siempre los ingleses trasliteraron sabiamente la Θθ como th, lo cual es perfecto, porque para ellos la th se pronuncia z (como en theology). Pero lamentablemente a algún español se le ocurrió que la th inglesa debía pronunciarse t, y de allí viene por ejemplo nuestro vulgarismo «teología» (que así perdió toda conexión fonética con Zeus). Nos hemos acostumbrado a la trasliteración inglesa (por ejemplo en el caso de la ph, que es la manera en que los ingleses trasliteraron la Φφ). No estoy de acuerdo en que la Φ φ haya sido labiodental, ya que los ingleses hubieran escrito p (como la Π π) y no ph. De este asunto surgieron confusiones divertidas. Por ejemplo la palabra «escatología», que significa dos cosas completamente diferentes: el ‘conjunto de creencias referentes a la vida de ultratumba’ (de ésjatos, ‘último’) y también el ‘estudio del excremento’ (de skatós, ‘excremento’). Para los ingleses, nuestro sonido j se escribe como una h o más claramente como una kh, como en Akhenaton (nuestro Ajenatón), Khakasia (Jakasia), Kharkov (Járkov), Khartum (Jartum) o Khuzestan (Juzestán). Si hubiéramos tenido lingüistas más inteligentes, ahora tendríamos la teologal esjatología (con jota) y la excrementosa escatología. Como los eruditos españoles trasliteraban dos fonemas distintos (la k y la kh inglesa) con la misma letra (c), los dos conceptos opuestos quedaron homónimos. Para esos señores (que evidentemente tenían algo de freudiano) era lo mismo «transitar al Más Allá» que «irse a la mierda». --Rosarino 02:00 25 ene 2006 (CET)

Lo siento, pero "theós" no viene de Zeus en absoluto: θεός y Ζεύς se escriben con letras diferentes que corresponden a fonemas diferentes. La transliteración hecha por los eruditos españoles no es caprichosa ni defectuosa. Sigue le criterio de pasar los términos griegos por el latín: φ la trnascribieron los latinos como "ph", y luego los ingleses la mantuvieron en tanto que los españoles la convirtieron en "f". La homonimia de "escatología" no deja de ser una anécdota graciosa, que no demuestra nada.

Imperio Romano y República Romana

No entiendo donde ves la confusión de términos. Al menos en el artículo de Imperio Romano creo que queda bien claro no?

El Imperio Romano surgió tras las guerras civiles que siguieron a la muerte de Julio César, en los momentos finales de la República Romana. Él fue, de hecho, el primer hombre que se alzó como mandatario absoluto en Roma, haciéndose nombrar Dictator (dictador).

En todo caso surge el Imperio como sistema político pero como posesión territorial es evidente que se formó ya durante la república. Lo que se explica en el artículo es que el significado del término es preexistente a la noción que tenemos nosotros actualmente de imperio. Un Imperio son unos dominios y en esa época no tenia las connotaciones políticas que tiene ahora poor lo que se devió de utilizar ya antes de que Augusto se alzara en el poder. Imperator no tenía pues una connotación de mandatario absoluto como la tiene ahora. Dictator sí ya que era un cargo ya definido para tiempos de crisis aunque César se hizo nombrar así por la fuerza lo que por supuesto desencadenó las iras del Senado.

He introducido algunas matizaciones en el artículo para aclarar más ese punto. No se si es a lo que te referías pero bueno. Ya me dirás. --Xenoforme 13:41 25 ene 2006 (CET)

Psicoanálisis

Por supuesto que se puede discutir el tema. Pero el problema es que sobre varios aspectos del psicoanálisis no hay consenso entre los autores. Y la idea de wikipedia no es tomar en los artículos una postura u otra, sino que aparezcan en el artículo las distintas posturas aclarado quienes sostienen cada una.

Para mí el problema con el artículo es que solamente están desarrolladas parte de las críticas, y las teorías y los fundamentos de los partidarios del psicoanálisis están bastante mal (y poco) desarrollados. La solución no es minimizar las críticas ni restarles veracidad. Cuando tenga un poco de tiempo yo quería desarrolar las ideas de Lacan en el artículo y mejorar un poco las teorías de Freud. Si tenes ganas de colaborar vos, mejor.

--Tiaguito

Contraargumentación

Aquí está la argumentación. A la vista de ella ¿debe consentirse que un usuario use su página de usuario para tergiversar, mentir y difamar? ¿Crees que eso es positivo o negativo para el proyecto? Gracias y un saludo. --Dodo 12:16 29 ene 2006 (CET)

Estoy totalmente de acuerdo. Pero las mentiras, mentiras son. Y no veo que nadie las desmienta, lo que es (en mi opinión) bastante grave. --Dodo 18:03 29 ene 2006 (CET)

Sí, tienes razón: me expresé mal. Lo que no veo que Visitante rectifique o, en su caso, aporte las pruebas que apoyen sin afirmaciones (como yo he aportado las pruebas que apoyan mis desmentidos). --Dodo 18:09 29 ene 2006 (CET)

Uy, ¡si paciencia es lo que nos sobra! Pero la página de Visitante ya estaba así el 15 de julio pasado, y tal como la ves desde el 20 de noviembre. Y sus aportaciones en la votación, que dura un mes, han sido para arremeter contra los usuarios criticados en su informe, para discutir sobre otros asuntos con petronas, para insultar, para pedir a los administradores respeto a las normas (¿?) que él mismo infringe, para cuestionar el derecho a votar de los usuarios a los que él critica, para decir ¡já!, para dar su apoyo a usuarios que le apoyan (también sin pruebas)... en fin, para todo excepto para defender su (indefendible) informe, aunque se niega en redondo a retirar ni una sola de sus difamaciones.

Sinceramente, no sé qué espera conseguir con tal actitud, ni tampoco qué se debe hacer con usuarios que la adopten. ¿Ignorarles? ¿Bloquearles? Al menos, exigirles que no mientan, ¿no? Un saludo. --Dodo 18:22 29 ene 2006 (CET)

Libertad de expresión

Hola, por si es de tu interés, he creado la plantilla {{Plantilla:Libertadexpresion}} Si deseas hacer algún comentario puedes hacerlo en esta página Usuario_Discusión:Mjoseph/Plantilla_Libertad_de_expresión_en_Wikipedia-- Manuel Joseph (discusión Email) 12:28 29 ene 2006 (CET)

Para nada

¡Para nada!

Era por la otra persona que había estado bastante borde. Al revés, te doy las gracias por defenderme, porque ese comentario iba en contra de mí.

Saludos

P.D: miraré un poco mañana eso de los sustantivos a ver qué te parece y a ver si podemos poner una definición (o definiciones) adecuadas.

--Seanver Скажите, пожалуйста 22:51 29 ene 2006 (CET)

• No, no pude mirar nada. Hoy la biblioteca estaba llena y soy un lobo solitario y tranquilo; prefiero estar en la biblioteca cuando hay menos gente y el ambiente está menos cargado.

Tampoco pude sacar ningún libro, porque haciendo cuentas tendría que devolverlo antes de que empiece el segundo semestre y no me apetece perder 3 horas un día en ida y vuelta desde mi casa para devolver libros.

Así que ya lo haré en febrero. De todas formas, jeje, veo que sabes bastante, así que podrías intentar mejorar unp oco la definición, para dar una (o unas) más lingüísticas e intentar que no sea una definición de secundaria.

Mis conocinimientos especialmente en lingüística general no son demasiado avanzados, aunque tengo que ir espabilándome, así que no puedo actuar digamos con la autoridad del que conoce bien el tema.

Saludos,

--Seanver Скажите, пожалуйста 21:55 30 ene 2006 (CET)

Pidiendo consejo

Hola Lagarto, creo que es la primera vez que hablamos. En fin, no se ni muy bien por que te escribo a ti, simplemente me he encontrado con semejante "pelea de gallos" y me he cabreado bastante. Ultimamente la gente parece dedicarse mas a pelearse, quejarse del comportamiento del otro, etc. que a lo importante en wikipedia. Y como wikipedista quiero hacer algo, pero no se el que. Siendo bibliotecario tengo las herramientas para bloquear usuarios y proteger paginas, pero no puedo hacer eso con todo el mundo... No me importa que algunos sean bibliotecarios e incluso puedan tomar represalias (aunque esto no lo creo tampoco). Lo malo es que entonces estoy seguro de que muchos de ellos si que dejarian el proyecto. Pero si no lo hago y dejo que se insulten, yo mismo estoy incumpliendo mis obligaciones (aunque en realidad nadie me obligue). Vamos, que estoy perdido y no se si puedo hacer algo, o si esto no tiene solucion.

En fin, perdon por el rollo que te he soltado! Es que iba a contestar a algunos de esos y me he encontrado con un mensaje tuyo tan positivo en medio de tantos malos sentimientos, que no me he resistido. Muchas gracias si has llegado a leer hasta el final :) Saludos --Davidsevilla (dime, dime) 00:23 30 ene 2006 (CET)

Gracias

Pues eso, gracias.-- Manuel Joseph (discusión Email) 00:44 30 ene 2006 (CET)

Matematicas

Hola, pues me temo que poco puedo ayudarte con la parte pedagogica de las matematicas... yo hago investigacion, y a veces doy clase en la universidad, pero lo poco que se al respecto es lo que la experiencia me ha dado. De matematicas a nivel avanzado se bastante, de matematicas elementales tambien pero de como enseñarlas, no. De todas maneras preguntame cuanto quieras, quizas en alguna cosa si te pueda ayudar, no se. La verdad es que es un tema que me interesa, recordare esto que me dices y mirare a ver si leo algo algun dia. Saludos --Davidsevilla (dime, dime) 01:49 30 ene 2006 (CET)

Ah lo de la Olimpiada, el hecho es que participe en ella hace años y como he mantenido el contacto con algunos de los profesores involucrados he ayudado alguna vez de manera puntual, incluso yendo alguna vez como tutor, pero no tengo nada que ver con las "cabezas pensantes", y menos aun ahora que estoy viviendo en Canada. Saludos --Davidsevilla (dime, dime) 17:35 30 ene 2006 (CET)

Re: Comunicacion

Hola, si has escrito algo desagradable lo mejor que lo borres y aun mejor si te disculpas para ponerte a buenas con la otra persona. Rectificar es de sabios... Saludos --Davidsevilla (dime, dime) 20:29 30 ene 2006 (CET)

Borrados

¿Como cuál? El procedimiento se explica en Wikipedia:Páginas para borrar. Un saludo, Taragüí @ 20:49 30 ene 2006 (CET)

La Argentina, Argentina

Perfecto, a mi me da igual. --Ellibriano2 04:36 31 ene 2006 (CET)

Rapidez

Estaba mirando en "Cambios recientes" y lo vi; como es un tema que me llama la atención miré cuál había sido el cambio y se me ocurrió poner en negrita y tal lo del "Sujeto desinencial".

Saludos.

Querido Amigo Ilustre Lagarto

Querido Amigo Ilustre Lagarto:

Muchas gracias por tu contribución a la página del castellano de América Central. Lo único que cambié en el ejemplo “Los hijos de Juan” fue de /lohihohdehuan/ a /loshijohdehuan/ ya que la segunda forma es considerada más culta como en Argentina.

Como en casi todos los dialectos castellanos (incluso el castellano centro-meridional de España) nosotros aspiramos las eses y zetas postvocálicas. Sin embargo, cuando son precedidas por vocal, la norma culta prefiere pronunciarlas.

Hablando de otra cosa, quiero que vos sepás que aquí en Centroamérica se le tiene un gran amor y respeto a tu patria Argentina.

Argetina es el caudillo de la causa voseante. Argentina NUNCA se dejó zarandear por la inquisición internacional lingüística de pseudo eruditos que tildaban al pronombre “vos” de “incorrecto”.

Nuestras naciones centroamericanas carecen de los medios pecuniarios necesarios para implementar a lleno lo que tu patria inicio hace unos dos lustros; pero nos llena de gozo saber en tu patria, ya se publican libros de texto docentes, los cuales incluyen a nuestro “vos” conjugado a la par de un “tú” (que nunca será natural entre nosotros).

Quizá esto suceda pronto en América Central, pero nuestras naciones carecen de recursos económicos.

Un abrazo muy apretado de tu amigo nicaragüense, Xosé --Llosa 18:29 31 ene 2006 (CET)

River Plate

Leyendo tu explicación y tus temas de interés te pongo un ejemplo. Artículo Tango (Danza) ¿qué te parece si cambio el artículo y pongo esto?: "El tango es un estilo musical y baile rioplatense (de Argentina y de Uruguay), difundido internacionalmente, de pareja enlazada. La importancia de este género puede verse en la mención que algunos escritores latinoamericanos han hecho del mismo como Jorge Luis Borges o Manuel Mejía Vallejo que incluso le dedica un libro (Aires de Tango)." Es evidente que al desconocer el tema le doy una importancia equivacada a algo que no la tiene, eso pienso que haces en el artículo discutido. O imaginate que en Belgranodeutsch alguien edite y ponga: "Belgranodeutsch es la mezcla de alemán y castellano hablada por los descendientes de los inmigrantes alemanes en la capital de la Argentina, Buenos Aires. Los verbos se conjugan al modo alemán, como los de infinitivo en -ieren." Es evidente que al no conocer los temas estaré dandole una importancia equivocada a que es vital y que no para entender un artículo. Saludos, --Gerkijel (Gerkijel) 02:04 1 feb 2006 (CET)

Reversiones

Hola, Juan. Para revertir, te vas al historial (la cuarta pestaña desde la izquierda, en la parte superior), seleccionás la última versión buena clickeando sobre la fecha de la edición (la única manera de saber cuál es la buena es ir probando), y una vez que la tenés abierta le das a "editar". Te avisará de que estás editando una versión antigua. Ponés en el resumen de edición que estás revirtiendo, et voilà. Un saludo, Taragüí @ 11:09 1 feb 2006 (CET)

PS: No te olvides de firmar tus mensajes. Taragüí @ 11:10 1 feb 2006 (CET)

Indio/Hindú

Hola y encantada de saludarte. Te he revertido tu cambio en Indio ya que indio e hindú son dos cosas distintas. Indio es el habitante de la India mientras que un hindú es aquel que profesa el hinduismo. No todos los indios son hindús ni todos los hindús son indios :) Un saludo. Nuria (¿dígame?) 01:26 2 feb 2006 (CET)

Pues aunque exista esa acepción en el DRAE el uso es incorrecto. Hay más hindúes en el Nepal que en la India y a un musulmán indio si le llamas hindú se te come vivo. Creo que no es conveniente colocar esa nota en la desambiguación porque induce a error. Si te fijas, el artículo Hindú redirecciona a hinduismo así que sigo sin verlo claro. Nuria (¿dígame?) 01:38 2 feb 2006 (CET)

A un indio hinduista tampoco le hablarías en español, digo yo :) Tampoco creo que sea para enfadarse que no soy india ni hinduista, así que haz la desambiguación que creas conveniente. Nuria (¿dígame?) 01:48 2 feb 2006 (CET)

Perfecto!!! Le he quitado el artículo porque me parece que queda mejor Hindú que "el hindú" pero por lo demás hemos llegado a un acuerdo Nuria (¿dígame?) 01:59 2 feb 2006 (CET)

Toponimia

Hola! Tienes razón, las discusiones no están registradas en la Página de Discusión donde deberían, es difícil seguir el curso de esas discusiones porque están repartidas en varios lados. Hace unos meses hubo algunos intercambios de mensajes en donde intervinieron varias personas de España y América Latina (yo incluido) entre ellas recuerdo a Ecemaml (disc. · contr. · bloq.) y Wiki_Wicardo (disc. · contr. · bloq.). Al final acordamos que con todo, el nombre en portugués es el más común, y al hablar de San Pablo, sólo en algunos países como Argentina y Uruguay (y en FoxSports, cuyos comentaristas son argentinos ;-)), éste nombre es inmediatamente reconocible. En la mayoría del mundo hispanoparlante, si te escuchan decir "San Pablo", lo más seguro es que no sepan de dónde estás hablando. Bueno, quizás yo sí, porque viví en Argentina y me acostumbré un poco, además de que hablo con mis amigos Argentinos todo el tiempo. En fin, volviendo al tema, es un hecho que no podemos ignorar la toponimia usada en tu país, así que para respetarla, se acordó dejar en el mismo párrafo inicial la frase de que la versión castellanizada es preferida en algunas regiones. Espero que mi reversión no haya parecido precipitada. Saludos! --Sergio (Discusión) 20:21 2 feb 2006 (CET)

Nota nº4 de la tabla.

Sería neutral si hiciese referencia a algún artículo para encontrar más información al respecto, con todas las matizaciones, explayaciones, y recogiendo todos los puntos de vista. Pero lo que no es neutral es hacer una nota para incidir en un sólo punto de vista, por muchas referencias que se den. --Joanot Martorell ✉ 21:29 2 feb 2006 (CET)

Si él lo discute, yo también puedo discutir, y aquél otro, y éste otro, y nunca acabaríamos. En la página de discusión ya se llegó a un acuerdo de mínimos después de un largo y razonado debate, del que la mayoría de sus participantes estuvieron de acuerdo. También se estuvo de acuerdo en hacer un artículo concreto al respecto. Sólo él persiste en incidir en un sólo punto de vista. --Joanot Martorell ✉ 21:33 2 feb 2006 (CET)

Patio Bullrich

¿Seguro queda en Retiro? --yuse70 (Discusión) 19:28 3 feb 2006 (CET)

Fundamento de voto

Gracias por tu comentario :-). --Patrick-br ^msg 19:42 3 feb 2006 (CET)

Una grande y libre

Es la leyenda que tenía el escudo de España en tiempos de Franco. Mencionarlo en la España de hoy como lo ha hecho martorell es una forma velada de llamarme franquista, o falangista, o nacionalista ultramontano, o lo que quieras. Saludos --aepef discusión 09:19 4 feb 2006 (CET)

Categorías para borrar

Hola, Lagarto. La categoría aparece entre las consultas de borrado, pero en la parte de subcategorías, que se listan por separado de los artículos (la sección precedente a estos). Estoy de acuerdo en parte de tu argumentación, pero no del todo. Ya me explicaré en más detalle en la consulta de borrado. Un saludo, Taragüí @ 19:05 5 feb 2006 (CET)

River

No creo que los himnos y el acta de fundación tengan que formar parte necesariamente del artículo. El acta de fundación me pareció un detalle que podría complementar la lectura de la historia. Muestra cómo un grupo de muchachos formó un club de barrio con la inteción de, tal vez, jugar una liga o para divertirse, pero nunca imaginaron que llegaría a ser lo que es hoy. Los himnos me parecieron aportes del folclore. Tal vez aporta una muestra de la pasión que despierta el club en sus hinchas. Si pensás que no deben formar parte, respeto tu opinión, pero quisiera que preguntes en [1] que se opina acerca de esto. Un abrazo,

--yuse70 (Discusión) 19:08 5 feb 2006 (CET)

Es un placer...

...saber que te caigo bien. Suelo meterme en la Wiki con temas complicados y eso me hace estar permanentemente discutiendo, así que creeme que viene bien que alguien se gaste en decir "me caés bien" por más escueto que parezca. Por eso mismo, y por una especie de admiración de esas inconfesables, creé Mirtha Legrand: ví que lo dijiste y no se me ocurrió mejor idea para mandarme un wikirelajo que escribir la vida y obra de la Dama de los almuerzos. No te preocupes que en el canal de IRC están peor, hay quien confesó lo realmente inconfesable relativo a Mirtha y la Coca Sarli.

A propósito, veo que el señor es filósofo y con garantía de calidad UBA. ¿Te da por la filosofía política? Acabo de pasarme por unipartidismo y necesita una verdadera expansión, reescritura y reenfoque, para exponer no sólo argumentos de librito sino los diferentes tipos de unipartidismo que se dieron en diferentes contextos, así como sus argumentos. Muchos creen en esta enciclopedia que neutral es repetir algo con lo que el vecino esté de acuerdo, cuando es realmente exponer todo y bien; por esto mismo hay muchos artículos más sesgados que en enciclopedias como la misma Encarta, y no creo que nos podamos permitir eso. Saludos, galio hablemos 07:12 6 feb 2006 (CET)

¿Decís el artículo raza con esa foto tan simpática del FBI, u otra cosa? Lo del unipartidismo también es cuestión de ciencia política, pero los argumentos sobre sistemas políticos suelen rayar lo filosófico, si no le pegan en el palo. Suerte con tu programa de barrido y limpieza, avisame si puedo ser útil en algo. A propósito, ví la discusión de Evo Morales... increíble, tu amiguito también está en la discusión de Fidel Castro. Otro tema, cambiaste Día de la Patria por Revolución de Mayo en Argentina, pero es probable que la fecha oficialmente sea el Día de la Patria, según un googleo rápido. Saludos, galio hablemos 20:09 7 feb 2006 (CET)

Ah, ví algo de que estoy pagado, no sé si lo decía tu amiguito o UnCu. La verdad que sí, me paga Seguridad del Estado como parte del plan de dominación judeomasónica del universo [2]. Ahora en serio, sus líneas de ¿razonamiento? son indescrifrables. Si tenés ganas y estás armado de valor venite para Discusión:Fidel Castro, nada mejor que seres pensantes para contrarrestar la boludez negativa (porque hay boludez pasiva, boludez ingenua y otros tipos no dañinos de boludez, claro).

De hecho es más que necesario que se incorpore gente al artículo, pero no que se incorporen por reaccionarios sino que se incorporen para colaborar, para tener un artículo como corresponde, y como decía Taragüí hace un tiempo, para que Fidel Castro no quede, sin importar qué piense uno, peor que tantos presidentes "democráticos" que traicionaron a su país y su pueblo. Por supuesto no podemos pedirle ni esperar esto de los chicos de Miami, pero sí de cualquier persona de buena fe a quien los árboles no le impidan ver el bosque.

¿En tu colegio se canta Aurora? A mí en la primaria me hacían cantar una de "...por los siglos de los siglos, amén", que hablaba de las generaciones venideras y otras cosas. La Categoría:Razas no la encuentro :(. Saludos, galio hablemos 21:13 7 feb 2006 (CET)

Entonces tendremos que tomarlo como Primer gobierno patrio (?) el aniversario, gracias por revisarlo ;). --galio hablemos 21:15 7 feb 2006 (CET)

Sí, la de arriba, de Joaquín V. González, y la terminábamos con un amén. Ahora que veo la letra, con razón siempre me sonó a barquitos :P. Saludos, galio hablemos 21:25 7 feb 2006 (CET)

Lapicero / Lapicera

Hola, he dejado estas dos como redirección, ya que según el Diccionario de la RAE tiene distintos significadoslapicera / lapicero. Un saludo, Maldoror (dime) 18:06 6 feb 2006 (CET)

Puedes ver los cambios en Lapicero, son definiciones del diccionario, no conocía los términos hasta ahora. Si no te gusta lo de redireccionar Lapicera a Lapicero lo dejo como antes. Un saludo, Maldoror (dime) 18:15 6 feb 2006 (CET)

Por mí perfecto :) Un saludo, Maldoror (dime) 18:16 6 feb 2006 (CET)

Evo Morales

La actual edicion del articulo Evo Morales, es una edicion consensuada por todos los usuarios y neutral.

En todo caso, los cambios que tu le estas haciendo no reflejan el WP:PVN, requerido por las Políticas. Si deseas discutir, ponlo en la pagina especifa para eso, asi todos los usuarios pueden ver tu propuesta de cambio y dar sus opiniones al respecto.

Saludos--Dondiego 20:39 6 feb 2006 (CET)

Varios temas

Por Evo ya me he pasado; fijate lo que te parece. El tema de la pseudociencia es más complejo, y preferiría discutirlo entre nos antes de pasar a otro ruedo.

Coincido plenamente con que la distinción hempeliano-carnapiano-popperiana entre lo que es ciencia y lo que no lo es es absurda, y que Kuhn por su parte, y los sociólogos del conocimiento por la suya lo han probado más que suficientemente. También es verdad que la diferencia en capital específico entre la epistemología y las diferentes ciencias hacen que los propios científicos acudan a los manuales (y a los manuales de la época en que estudiaron, no los de ahora) para explicar su propia práctica científica, por lo que te encontrarás gente que haciendo ciencia sin respetar las cortapisas falsacionistas no puede explicarse a sí misma sino en términos falsacionistas, lo que complica el panorama dándole a la epistemología de anteayer más legitimidad de la que tiene.

El tema es que, más allá de los casos difíciles del psicoanálisis, el análisis del discurso, la teoría crítica de la sociedad y otros, sobre los cuales no hay acuerdo en el terreno científico, hay disciplinas que toda la comunidad científica de referencia considera falaces u obsoletas (digamos, la astrología, la alquimia o el mesmerismo). Cuando la línea no es ambigua, creo que es correcto indicarlo. No veo mal que exista una categoría para ello, aunque habrá que ser cuidadoso al categorizar. Si tenés razones para preferir lo contrario, me encantaría discutirlo.

Un saludo, Taragüí @ 11:45 7 feb 2006 (CET)

Estoy de acuerdo con vos en ese sentido; creo que habría que restringir la categoría a las disciplinas que carecen por completo de apoyo en el campo científico. Con Tiaguito ya discutí en su momento a propósito de Lacan; nunca ha sido capaz de demostrarme sus afirmaciones acerca de que el psicoanálisis actúa como un placebo y otras lindezas similares. He pedido ayuda experta en otra wiki; cuando sepa algo ya te lo digo. Un saludo, Taragüí @ 19:26 7 feb 2006 (CET)

Jeringoso

Hola

Ya había visto el artículo Jeringoza cuando puse ese cartelito y decidí no enlazarlo porque no habla de exactamente lo mismo a lo que yo me refiero. De todos modos aprecio tu buena voluntad para el cambio y te agradezco que me hayas avisado.

Saludos. Barcex 19:15 7 feb 2006 (CET)

Todo bien, lo único que le faltaría, a mi humilde entender, es una aclaración de que esa versión es la que se usa en argentina. Que yo sepa no se usan las otras. Gracias por el apoyo moral para mis brillantes inadecuaciones. Barcex 20:06 7 feb 2006 (CET)

Potenciación

Hola. Estuve mirando tu artículo sobre el tema y quiero darte mi opinión. Si bien la definición es aceptable, la sección sobre búsqueda de la cifra final me parece incorrecta e irrelevante, además de mal redactada. En su lugar debes ahondar en las propiedades de la potenciación como por ejemplo: XⁿX^m = X^n+m o X^-n=1/Xⁿ o también (Xⁿ)^m = X^nm. Saludos. --UnCubano 03:12 8 feb 2006 (CET)

Comunista

Acaso China no es comunista??? Se tendria que sacar latinoamericanos, pero si se reunio con varios lideres comunistas.--Dondiego 23:04 8 feb 2006 (CET)

Editando al Evo

Para nada me parecieron no neutrales tus intervenciones; bien por el contrario, se limitaron a corregir las fallas del artículo en ese sentido. De hecho, podés ver que Dondiego le da a Taragüi unos ejemplos de tus ediciones teóricamente no neutrales, y son todas loables. Me parece que el quía se quedó con la lógica del artículo de Fidel, donde editás y morís, y pretendió implantarla en otros artículos, como si alrededor de Morales existiera la controversia que hay con Fidel. Para peor, uno de los ejemplos que da es el tema de que en EE.UU. se es socialista y no comunista -aunque no haya ni los unos ni los otros-, que ya le explicamos con el comandante Taragua. Saludos, galio hablemos 23:17 8 feb 2006 (CET)

¿Vos entendiste por qué saltó así Taichi en la discusión de la reunificación alemana? Si no fuera conocido me le tiraba encima, pero me descolocó completamente su mensaje, que encima de todo es inconexo. Saludos, galio hablemos 02:15 9 feb 2006 (CET)

Sí, dice que se sintió agredido por haber traducido. Yo no puedo hacer nada, y si el artículo es malo habrá que decirlo y contribuir a que mejore, así sea por ahora sólo remarcando lo que está mal, ¿no te parece? Hoy a la noche maquillo un poco a Niní Marshall ;). Saludos, galio hablemos 15:27 9 feb 2006 (CET)

Re:Vascones

Muchas gracias por la aclaración. Yo lo puse traduciendo de la wikipedia en inglés, pero el latín ya lo tengo olvidado (solo me acuerdo de lo de rosa, rosae. Y eso que obtenía buenas calificaciones). Te sugiero que pongas esa explicación en al artículo vasco. --aepef discusión 09:55 10 feb 2006 (CET)Saludos

Leyenda negra

Espero que estés de acuerdo con lo que he hecho en el artículo. Pero no cantes victoria hasta leer el nuevo, allí si coloco una sección ¿Porque es leyenda negra?. Me alegraría que hicieras comentarios (constructivos) para mejorarlo.

Poco a poco intentaré ir mejorando todas las secciones para ampliarlo y hacerlo más enciclopédico.

Saludos, --Ecelan ✆ 20:44 10 feb 2006 (CET)

P.S. Gracias por el apunte

Me sorprende que me pidas que demuestre que lo que he escrito no es mío. El artículo sobre la Leyenda Negra de la Inquisición Española está plagado de citas (La historia la he sacado de [3]). Lo que he puesto en la deficinión no es más que un resumen de lo que dicen las citas, sólo tienes que leerlas. ¿Quieres libros? [4] Sólo tienes que escribir "spanish black legend" o "leyenda negra española" en Google (3.810.000 y 137.000 resultados respectivamente). Una que no es mala es: conoze.com.

No es cuestión de "defender agravios". España y los españoles han hecho muchas burradas, incluyendo las realizadas en América. Es cuestión de contar las cosas como son y no de forma politicamente correcta. Es cuestión de decir lo bueno y lo malo (no sólo lo malo). Es cuestión de no sólo contar hechos puntuales, como parece se que se prefiere, es cuestión de colocar hechos y personajes en su momento histórico, en su contexto, con su mentalidad. Esto es lo que se pretende con "otros también lo hacían", el que se vea que así es como funcionaba la cosa en la Europa de la época, nos guste o no.

No voy a seguir con la respuesta a tu mensaje. Espero que no te parezca descortés, pero estoy cansado de polémica hoy y me voy a fregar los platos.

Saludos, --Ecelan ✆ 22:48 11 feb 2006 (CET)

P.S. Leete [5], verás como los británicos tratan el asunto de su colonización. ¿Notas la diferencia?

Tienes razón. Habría que mitigar un poco el artículo para que no parezca que "todos están en contra nuestra". Ha habido mucha gente que se apuntó al carro de la Leyenda por conveniencia, pero también ha habido otros que la han rechazado. Intentaré introducir este punto.

Hoy me tomo wikilibre que he terminado la traducción de Inquisición Española, uno de los trabajos más inútiles que he hecho hasta ahora (pregúntale a Rupert).

Saludos, --Ecelan ✆ 18:43 12 feb 2006 (CET)

Hola!

Hola! Me parece que algo exptraño está pasando, hace menos de 2 minutos Usuario:Sergio Perez Huerta dio la bienvenida a la discusión de un artículo, y ahora vos lo hacés con Discusión:Sradudafuego... --Dianai, enviarme un mensaje 22:15 10 feb 2006 (CET)

Es que las páginas de usuario se llaman Usuario Discusión: Fulanito. Si ves una página que sólo se llama Discusión: Cualquier cosa es una página comón, como la de cualquier artículo, no es que se haya registrado nadie con ese nombre. Voy a borrar tu bienvenida, ya que no se la hisiste a nadie. --Dianai, enviarme un mensaje 22:19 10 feb 2006 (CET)

No hay problemas, sólo que me pareció demasiada casualidad, y pensé que podía ser algún tipo de ataque vandálico. --Dianai, enviarme un mensaje 22:22 10 feb 2006 (CET)

¡A la mierd...

No son un problema, los nazis son los defensores de la raza blanca, y gracias a los nazis los negros no son deuños, asi que callese o borrare sus escrituras en el boton "Editar"

Por favor, lo que hay que leer O_o. ¿Qué hacemos, le tiramos el Ejército Rojo de Obreros y Campesinos encima? xD. Lo peor es que el pobre se hace el misterioso firmando como Anonimo estando identificado. Sin palabras... --galio hablemos 23:56 10 feb 2006 (CET)

Ya lo advertí. ¿Vieron el mensaje que le dejó a Kyle? Es para saerse de culo. Taragüí @ 13:29 11 feb 2006 (CET)

Lengua e' pardos

Sure, a lo sumo Mr. Fonso nos podrá esbozar algo en spanglish, esa versión enhaced de nuestra retrógrada lengua que han desarrollado en la Capital Mundial de la Libertad, Miami, Florida, América (tenés que leer Flórida, es más top). Fijate hasta dónde llegan en su enfermedad que pretenden incluso negar el origen de Evo Morales, no sé muy bien si es porque no les entra en la mente que alguien como él pueda presidir un Estado, si es porque quieren del vamos erradicar cualquier cosa que pueda dar una imagen positiva del Evo, o por ambas cosas.

Lo único que queda es resistir, en el sentido más figurado del término. Aunque suene cursi, uno quiere que la enciclopedia refleje la verdad y ellos no ven más allá de su enfermedad. Y, como decía el lema de Checoslovaquia, Pravda vítězí; la verdad prevalece. Tarde o temprano los engendros desaparecen... el único de ese estilo que sigue y sigue es Antoine, no sé si eso es un mérito pero al menos tendrá categoría, con todos esos bloqueos que tiene en su haber. Por cierto, Diegui —¿lo conocés?— ahora se la agarró con TeleSUR. Saludos, galio hablemos 21:38 12 feb 2006 (CET)

Sí, es esperable que mire el tema desde esa óptica racista-segregacionista anglosajona, donde si alguien tiene un antepasado indígena es indígena. Donde Silvina Luna no es argentina sino italiano-greco-latina (?). Lo cierto es que al Mr. no lo conozco como para convencerme de que no lo mueve nada positivo, pero hay otros en que ya no se puede pensar otra cosa. Es comprensible que cada cual interprete las cosas de una forma, pero ni vos ni yo nos dedicamos a vandalizar artículos para sesgarlos, sino lo contrario. Orgullomoore, que es tejano, me dijo que Pacto de Varsovia quedó mejor después del lifting :P. Lo de Diego no lo entiendo, seré estúpido pero no lo entiendo, cómo se puede llegar a ese nivel de fascinación... todos tenemos conductas que más o menos encajan en algún estereotipo, pero algunos más que otros, y hay estereotipos más tristes que otros. Saludos, galio hablemos 22:10 12 feb 2006 (CET)

Lo de Tita me hizo acordar de Niní, se me había recontra pasado. Te prometo que en cualquier momento le doy un power up, cosa de seguir con la terminología de la libertad. Gracias por los Pioneros, la verdad que es bastante pedorro para lo que podría ser y me duele en cierta forma que en el fondo no sea más que una traducción del inglés —desinfectada lo más que pude, pero traducción al fin—. Lo de Silvio no te lo puedo asegurar, pero por la letra es muy probable que se refiera a los pioneros José Martí :). A propósito de esto, gracias por corregirme los números en Komsomol, yo de bruto lo dejé en XXavo al traducir Twentieth. Saludos, galio hablemos 01:07 14 feb 2006 (CET)

Decí que no cazo un cazzo de teutón, si no te ayudaba a traducirlo; cualquier cosa me avisás :). Yo también tengo lazos familiares con la zona (mi abuela de Varsovia, mi bisabuela de Leningrado —San Petersburgo—), pero hasta ahora no me metí con asuntos urbanos. No sé si ponerme a expandir Movimiento de Pioneros o ver si hago algo con Soviet Supremo. A todo eso, si querés fijate qué te parece el artículo de Leonid Brezhnev, lo vi de pasada y creí ver algún "dictador" dando vueltas. Saludos, galio hablemos 01:28 14 feb 2006 (CET)

¿Cosas como que Leónidas Breznev se convierta en Leonid Brézhnev, decís? Sí, es un poco molesto, pero una vez que se estabilicen las transliteraciones textuales no creo que haya mayores problemas. Peor el caso de China, donde se adoptó como oficial un método de transliteración que convierte a Mao Tse-tung en Mao Zedong y a Pekín en Beijing. Si tenés ganas estate atento a derecha política, Antoine me revirtió sin razón. Saludos, galio hablemos 01:39 14 feb 2006 (CET)

Pseudociencia

Te he contestado en la página de borrado de la categoría antes de descubrir lo que has dejado en mi página de discusión. Te digo: tú afirmas repetidamente que el consenso básico que pueda haber en Epistemología o Sociología de la Ciencia no incluye la distinción entre la ciencia y actividades que se proclaman científicas pero no lo son. Necesito que me ilustres al respecto, porque aunque suscrito a dos semanarios, y comprador de varias mensuales no es esa la situación que yo veo. Si me das referencias precisas podré probablemente acudir a esas fuentes, porque tengo una biblioteca grande y acceso a la de la universidad. Prefiero revistas a libros, porque de estos tengo los que tengo, pero a las revistas se accede bien por la red. un saludo. --LP 01:50 13 feb 2006 (CET) P.S. No sé por que me parece que tu enemistad con el concepto pseudociencia puede tener que ver con el Psicoanálisis (¿un deseo de defenderlo?). Yo no estoy seguro del estatus del Psicoanálisis, ni de otras cosas, y me parece bien que se diga que no hay un límite claro siempre entre ciencia y pseudociencia, pero tampoco entre la infancia y la madurez, y no por eso abolimos el concepto de niño. No soy de los amantes del 'blanco o negro' y no me gustaría que la categoría o el artículo sirvieran para algo como eso, pero no he visto ´Psicoanális´ en la lista (aunque esté como tal la opinión de un argentino, Bunge). Y se me olvidaba: sí el artículo sobre Programación neurolingüística ha quedado totalmente incoherente, lo que obligará al lector a buscar fuentes mejor eleboradas o esperar a que nosotros lo hagamos. --LP 02:00 13 feb 2006 (CET)

Lagarto, como he puesto (indebidamente) en la disucsión de Pseudociencia, me tengo que ir a dormir, así que voy a parar esta loca carrera de un lado a otro. No comparto que la lista sobre, pero creo que debe haber un consenso amplio sobre lo que debe contener. He querido llevar tu reducción al absurdo a otro grado, porque que estén en una o muchas universidades es una información para el artículo, pero dice poco de cada una de ellas. Sí es importante que haya consenso. No lo hay en el caso del Psicoanális y menos en el de las ciencias históricas, entre las que no queda más remedio que contar las de la Vida y las de la Tierra. De hecho Popper negó el carácter de ciencia refutable a la teoría de la Evolución (aunque luego rectificara). Hasta la Física se convierte en una ciencia histórica cuando se llama Cosmología. Lo que hay que hacer según mi opinión es ampliar este y otros artículos para que los matices, las dudas, la complejidad, ... tengan su lugar. Pero sin permitir que en el campo de lo dudoso se escondan las supercherías, que le hacen tanto daño a la gente. Ahora estoy seguro de que nos mueven las mismas intenciones. Yo creo que no debemos permitir que el miedo a lo que pueda interpretarse mal o abusivamente nos haga callar lo que está claro, aunque nos obliga a vigilar los límites de lo que se escribe. Un nuevo saludo y hasta otro momento. --LP 02:29 13 feb 2006 (CET)

No tengo tiempo de leer el artículo, pero si ofrece versiones rígidas del concepto seguro que no me gustará. Yo me quedó con la definción de Feynman (desconozco la referencia exacta): “la ciencia es el arte de no engañarse”. --LP 02:32 13 feb 2006 (CET)

Luis ha dicho, poco más y menos, lo mismo que yo pensaba decirte, aunque con más elegancia. Que haya casos grises no quiere decir que el concepto sea inaplicable, sino simplemente que corresponde ser cuidadoso con las atribuciones. Estoy de acuerdo, sin embargo, con que atomicemos la categoría; creo que el ocultismo, por un lado, las ciencias obsoletas por otro, y las ciencias fringe por un tercero podemos funcionar. El problema será delimitar lo que entre como fringe, pero creo que podemos dejar con seguridad el reiki o la homeopatía dentro. Convendrá discutir cada caso, y ampliar el artículo sobre pseudociencia hasta que explique claramente las alternativas. Taragüí @ 13:04 14 feb 2006 (CET)

Derecha política

Saludos ;). Todas las categorizaciones por el estilo son arbitrarias e inconducentes; tenés también la lista de dictaduras donde cada dos por tres meten a Cuba y otras tantas. Con la derecha se complica todavía más, porque no es común que asuman su verdadera condición, y es esperable que salen tarde o temprano los WikiMacris a decir "PRO es de centro, PRO, PRO, PRO" por poner un ejemplo. Pero borrar las listas traería más oposición que apoyo, me parece, así que tampoco está muy claro qué se puede hacer. Con la pseudociencia preferí no meterme por no tener idea, pero si puedo ser útil en algo avisá. Saludos, galio hablemos 17:17 14 feb 2006 (CET)

Una pionera ejemplar: Samantha Smith. Saludos, galio hablemos 04:39 15 feb 2006 (CET)

CN

Hola, Juan. Si te interesa la historia de la filosofía política argentina, ¿querés darle una ojeada a la última sección de Constitución Argentina de 1853? Me meto con temas de historiografía y filosofía política nacional, y me gustaría un ojo avizor que lo revisase (no pretendo ir más allá de lo que dicen Feinmann y Alberini, pero siempre es bueno que otro lo mire). Un saludo, Taragüí @ 19:10 15 feb 2006 (CET)

Los proyectos del '19 y del '26 no los escribió nadie. Los menciono en el texto, pero no me metí con ellos. Como no los sancionó nadie, salvo BA, no los consideré "constituciones" de pleno derecho. Un saludo, Taragüí @ 19:37 15 feb 2006 (CET)

Me salió un poco rara la redacción: quería decir, por supuesto, los artículos sobre los proyectos. Un saludo, Taragüí @ 19:39 15 feb 2006 (CET)

Gracias por la corrección. Nunca hubiera pensado que el apócope de "primera" frente a consonante plosiva fuera dialectal (estoy seguro a rajatabla de que es el estándar en el español correntino), pero aparentemente es el caso.

Con respecto a los temas históricos, las otras constituciones no tuvieron vigencia; la del '19 no la juraron las provincias de litoral, las únicas que hacían contrapeso efectivo a Buenos Aires. El desastre del congreso terminó con López y Ramírez atando sus caballos en las rejas de la Pirámide de Mayo, después de aplastar a Balcarce y Rondeau, y exigiendo una forma federal de gobierno, que se pactó en el Pilar. La del '26 en realidad sólo la suscribieron Buenos Aires y la Banda Oriental, ya privada de Artigas. Es por eso que planteé la del '53 como la primera en gozar del apoyo del común de las provincias.

Creo que el hecho de que el texto vigente es, en líneas generales, el del '53 está bastante claro en el texto. De todos modos, si te fijás, el artículo trata sobre todo del proceso de su formación y sanción; la parte de las estipulaciones jurídicas podría adaptarse a un artículo sobre la constitución actual, aunque con varias salvaguardas, pero las secciones sobre los antecedentes, el congreso y las consecuencias no.

Si te interesa, y cuando puedas, pasate por la discusión de Fracción del Ejército Rojo; hay discusión acerca del tema de la legitimidad de una categorización como "terrorista". Taragüí @ 10:08 16 feb 2006 (CET)

Tita

Acabo de ver el artículo sobre Tita Merello. ¡Gracias! Era uno de los solicitados del wikiproyecto. Taragüí @ 15:44 16 feb 2006 (CET)

Opinión en la página de discusión de Evo Morales

Hola Lagarto: he visto en el historico de la página de discusión de Evo Morales que has "luchado" para que una opinión (en este caso la mia) no sea borrada (censurada) por otro usuario. Quiero agradecerte, darte la gracias muy sinceramente por ello. Un saludo--Txo (discusión) 22:25 16 feb 2006 (CET)

Lagarto, cuidado porque el tema es espinoso y aunque podamos considerar que la intervención de Diego fue intencionada, mal que pese era un comentario borrable si alguien quiere ponerse a cumplir a rajatabla el WP:NO. La culpa la tiene ante todo la política oficial por ser tan vaga en este sentido y dejarnos mucho espacio a nosotros, tendenciosos wikipedistas, para imponer nuestro criterio. Diego podría haberse fijado en que era un comentario serio, ubicado y viejo —lo borró sólo cuando yo eliminé un vandalismo—, pero no lo tomó en cuenta y una vez borrado no encuentro argumentos serios que oponer, más allá de que le podamos pedir que sea más criterioso la próxima vez. Hablé de esto con Diego y con Txo. Saludos, galio hablemos 04:15 17 feb 2006 (CET)

Está en Wikipedia:lo que Wikipedia no es, el famoso WP:NO. Los enlaces que pusiste no violan nada, y en última instancia es la única salida que veo para evitar que un comentario que no merecía ser borrado, aunque pudiera serlo, sobreviva de algún modo. Saludos, galio hablemos 06:00 17 feb 2006 (CET)

Al pie, donde dice las medidas a tomar. Yo lo aprendí de Taragua, y Diego aparentemente lo aprendió de mí, pero mal. Si te parece se lo podemos comentar a Taragua, seguro sabe bien cómo proceder; a mí ya me excede el tema, no tengo potestad para mucho más que protestar por el cinismo de Diego. Saludos, galio hablemos 06:15 17 feb 2006 (CET)

Se sobreentiende, las páginas de discusión están para trabajar sobre el artículo y no para debatir porque sí. El tema es que el comentario de Txo, planteado de otra forma, sí podía tener conexión clara con el artículo y la polémica que se armó; por el contrario, el que borré —podés verlo en el historial— era pura trolleada. Saludos, galio hablemos 19:20 18 feb 2006 (CET)

"En un ejemplo máximo de desprendido amor por su patria [...] vuelve a sorprender por su grandeza cívica anunciando". Sin comentarios. Quedate tranquilo, si persiste se va a ganar un bloqueo y todo lo que haga —como nos pasa a todos— es parte de un eventual prontuario. Tenés por ejemplo esta joya. que por más que haya sido borrada sigue siendo parte de su prontuario —del de Antoine, no del de Diego—. Por cierto, si no viste Diego está intentando que Robótico lo ayude a reponer las frases no neutrales en el artículo de Wilson. Saludos, galio hablemos 03:48 19 feb 2006 (CET)

¿Vos de verdad creés que se pueda redimir? Hay casos prácticamente perdidos, me parece :S. Por lo pronto no cantes victoria, que todavía le queda la opción de acusar de todo esto a una conspiración de comunistas y judeomasones. Saludos, galio hablemos 22:50 19 feb 2006 (CET)

Wilson

Sí, creo que no puede tener más que refutar. Está todo más que claro, se lo explicamos claramente. Procederé a quitar el cartel junto con el protegimiento. Espero que no halla más problemas. --Equi -:- ¿Dudas?, ¿Ayuda? o lo que quieras; click acá-- 03:27 20 feb 2006 (CET)

CN'53

El artículo está para que lo toquen. No hace falta pedir permiso; no sé si estoy del todo de acuerdo, pero ya te lo expondré en más detalle.

No leí el libro de José Carlos Chiaramonte, pero me parece una hipótesis poco sostenible; por lo pronto, se está comiendo a las provincias del litoral y la Banda Oriental, que fueron políticamente activas desde el vamos en la Revolución (fijate si no las actividades de Francisco Ramírez o de Artigas). Es seguro que el aislamiento de las provincias mesopotámicas fue más marcado, pero no creo que hasta ese punto. Indudablemente en Mayo no había ni habría inmediatamente un "estado argentino"; por algo, el período de la formación del estado se entiende hasta el '53 o el '80, según como se lo mire. Sin embargo, fue el primer paso en ese sentido, y no creo que sea marginable. No se trata sólo de los actos formales, el envío de diputados a la Asamblea del Año XIII o a Tucumán, sino el tejido de alianzas económico-políticas entre los líderes locales. Por supuesto, los límites podrían haber acabado siendo otros, más o menos grandes (sobre todo si Bolívar se hubiese salido con la suya), pero no creo que se pueda equiparar "argentino" con "porteño" en ningún momento de la formación del estado. Un saludo, Taragüí @ 18:08 20 feb 2006 (CET)

No me resulta muy convincente la argumentación de Chiaramonte; a lo sumo, los argumentos que aducen son para "argentino" = "rioplatense"; de ahí a = "porteño" hay un trecho bastante largo (tenemos la provincia de Buenos Aires y los asentamientos importantes de la Banda Oriental, como mínimo).

Por lo demás, creo que la versión original del Himno lo contradice: después de una larga ennumeración de provincias, que incluye a Salta y Tucumán, tenés menciones a "Argentina" o "argentinos" en los versos 37, 45, 57, 61 y 76, alternado con el nombre de "Provincias Unidas del Sud" (y que conste que es la versión del '13, no la reformada por Roca).

Soy consciente de que las naciones se inventan, como todo (el librito de Hobsbawm lo desarrolla a la perfección), pero creo que en este caso hay un error puntualmente histórico.

Un saludo, Taragüí @ 19:59 20 feb 2006 (CET)

Gracias Por Las Correcciones de Augusto César

Salve Lagartiche :)

Te escribo para agradecerte por las correcciones que has hecho al artítulo de Augusto César. Y me da gusto ver que hay gente que tiene la misma pasión que yo para con el imperio romano.

-- S.E. Don Daniel Enrico di Palma 23:29 27 dic 2005 (CET)

Pseudociencias

Tuvimos hace ya bastante un vertiginoso debate que confusamente se deplazaba entre demasiadas páginas distintas. Han quedado flecos diversos, de los que descubro alguno releyendo lo que pusiste en mi página de discusión. ¶ Por ejemplo, que puedo estar de acuerdo contigo en que es mejor que no haya lista; por el contrario, no pasa nada porque disciplinas o prácticas diversas (desde la Física a la Nigromancia) aparezcan discutidas en el marco del artículo, con los matices suficientes. ¶ Segundo, que una categoría es un clasificador temático, no un calificador; quiero decir que Luis XVI debería aparecer en la categoría Revolución Francesa, que no debería quedar reservada para los revolucionarios. Así James Randi está en la categoría Pseudociencia_y_ciencia_oculta, no como cultivador, sino como cazador de supercherías; y que probablemente la categoría debería aparecer en artículos (que advierto que no he querido leer) como Epistemología o Método científico. ¶ Tercer tema, que no soy un experto sobre Programación neurolingüística, aunque hace un tiempo, en torno al artículo Reiki, me dediqué a recopilar documentación sobre terapias alternativas de carácter mágico, por ejemplo el libro fundacional de la Programación neurolingüística de Bandler y Grinder (Bandler, R., & Grinder, J. (1975).The structure of magic : a book about language and therapy Science and Behavior Books, Palo Alto, Calif.). Repasa lo que puse en el artículo: «Sus desarrolladores originales la describieron como “magia terapéutica” y como “el estudio de la estructura de la experiencia subjetiva.”» Está traducido tal cual del artículo en inglés, nadie les acusa de magos y en todo caso es su propia descripción. Me pareció, como ya te dije, que un par de párrafos en otro tono eran urgentes para que un lector poco crítico no viera el artículo, que parecía un anuncio, como una aprobación/recomendación (endorsement) por Wikipedia de lo que es una práctica paramédica como mínimo dudosa. Ocurre además que trabajo con alguien que practica terapias laterales diversas, de las que ésta es probablemente la más «anormal»; es una persona en la que se puede confiar, capaz de hablar con distancia de estas cosas, y que debe curar, lo que sin duda debe hacer, más por su bonhomía y su capacidad para comunicar buenos sentimientos, que por la utilidad de las técnicas en sí. ¶ Ya expliqué en otra parte que, cuando hablo de la universidad de mi pueblo, pueblo es una fórmula de familiaridad, porque es una de las más antiguas de Europa (sobre todo como heredera de la de Palencia, hasta la reciente refundación de ésta). Las ciencias, o lo que sean, que añadí a la lista pueden no encontrarse sólo en pseudouniversidades, sino en instituciones que imparten títulos con validez legal, incluida alguna con prestigio merecido. Es en parte consecuencia del mismo espíritu científico y escéptico por el que aquí intentamos no dogmatizar y no descalificar sin más, usando palabras, como engañabobos, que tan bien cuadran en realidad a algunos términos de la lista. Un saludo. --LP 12:36 26 feb 2006 (CET)

Wilson Ferreira

Salyut tovarisch, quería decirte si tenés ganas contestarle a Diegui en Discusión:Wilson Ferreira, ya que con galio estamos hasta la coronilla. Saludos, —Gizmo II Sí? 05:49 28 feb 2006 (CET)

river .

El articulo me parece interesante,encontre un error ,que es donde estan los campeonatos internacionales,ahi falta la copa interamericana de 1987 ,despues todo bien ,te recuerdo que soy historiador del futbol argentino y si necesitas algo podes solicitarmelo ,a lucianochein@hotmail.com

Wilson

Buenas ;). Con tal de frenarlo la otra vez se ve que nos quedamos en las violaciones más obvias al PVN y nos olvidamos de cosas un poco —no mucho— más subliminales como esta. Ni hace falta citar el PVN, en este caso habría que aplicar que Wikipedia no es una fuente primaria y por ende todo debe ser verificable.

No me atrevo a decir si el pacto existió o no simplemente porque no tenía ni idea de su existencia hasta que conocí a Wilson Ferreira al mismo tiempo, es muy probable que el Frente Amplio y el Partido Colorado nieguen su existencia. En ese caso se tiene que contextualizar acotando que "según sus partidarios...", cosa que probablemente Diego revierta pero si primero se le solicitan fuentes y toda la documentación que haga falta no tendrá excusas.

Hablando de Diego y de reversiones, calate esto. Se le dieron razones, continuó vandalizando y hubo que discutirlo en el IRC para llegar a algo. Yo soy de la idea de que con quienes cometen vandalismo expreso no hay que hacer ni media concesión, pero si se pudo llegar a una solución es mejor que tenerlo metiendo una y otra vez su texto, refrendado por él solo. Y todavía hay quienes se sienten realizados diciendo que soy no neutral justamente por estar metido en este y otros casos... Saludos, galio hablemos 22:48 5 abr 2006 (CEST)

Jajaja, no me cantes eso xD. Mil gracias por tu voto de confianza, no digo mucho más a ver si salta algún trasnochado, lo que soy "apologista de la KGB" y otras barbaridades. En fin, tómalo como de quien viene, y ni te gastes en explicar mucho porque me temo que no tiene caso. Saludos, galio hablemos 22:55 6 abr 2006 (CEST)

De vuelta por acá

Hola, Juancho. Ayer me acordé de vos en ocasión de hacer un pequeño esbozo sobre el Pájaro Loco y recordar con alguna añoranza los dibujitos de nuestra infancia, entre los cuales estaba tu caimánido tocayo. Tuve oportunidad de alegrarme de tu regreso; se te echaba de menos. Un saludo, Taragüí @ 09:11 6 abr 2006 (CEST)

Simplemente porque hablando de Patoruzú mencioné la relación gráfica entre el Coronel Cañones y Pablo Morsa, y caí en que ni siquiera teníamos artículo sobre el Pájaro Loco. El del Lagarto te lo dejo a vos, que para eso estabas acá, ¿no? :) Yo tengo que apurarme: en la Wiki en inglés me ganaron de mano con . Taragüí @ 22:20 6 abr 2006 (CEST)

"Aurora"

Hola, soy randroide. Pues no, no soy argentino (aunque tengo algunos familiares que sí lo son). La referencia al himno "Aurora" era porque Galio lo menciona en su página personal, concretamente, pregunta si no lo "odiamos". Qué horror, y encima se presenta a bibliotecario. En fin.

Me ha picado la curiosidad con tu pregunta, así que he googleado y he encontrado la respuesta [6]

Te copio la respuesta, un saludo —Randroide 21:33 6 abr 2006 (CEST):

Muchos son los poemas y las canciones que se han compuesto para homenajear a nuestra Enseña Patria, pero sin duda, todo niño, joven o adulto que ha pasado por las aulas de las escuelas argentinas, o ha concurrido a celebraciones de actos patrióticos, ha escuchado innumerables veces, la canción "Aurora", en ocasión de izar o arriar la Bandera.

"Aurora" es una oración, una plegaria a la Bandera, que estaba incluida en la ópera del mismo nombre.

La ópera "Aurora" fue compuesta en 1908, y estrenada en el Teatro Colón el 5 de septiembre del mismo año.

La música es de Héctor Panizza y la letra de H.C. Quesada y L. Illica

AURORA

Letra de H.C. Quesada y L. Illica

Música de Héctor Panizza

Alta en el cielo, un águila guerrera audaz se eleva en vuelo triunfal; azul un ala del color del cielo, azul un ala del color del mar.

Así en la alta aurora irradial, punta de flecha el áureo rostro imita, y forma estela al purpurado cuello.

El ala es paño, el águila es bandera. Es la bandera de la patria mía, del sol nacida, que me ha dado Dios; es la bandera de la patria mía, del sol nacida, que me ha dado Dios; es la bandera de la patria mía, del sol nacida que me ha dado Dios.

Vaya, pues me alegra mucho que lo de Galio, visto desde la Argentina, no sea para tanto. A mí, con su página del KGB, me da todo bastante pavor.

Lo de las contradicciones entre la dictadura militar y los símbolos patrios en España ha terminado de una forma más bien radical (y a decir de muchos excesiva): NADIE, salvo los de derechas, pasea jamás una bandera española por iniciativa propia. Los símbolos nacionales han terminado "quemados" por el franquismo.

Más aún, en ciertas zonas del país, salir a la calle con una bandera española es un método infalible para ser agredido. Algunos ultraderechistas van a veces a zonas nacionalistas (País Vasco, cataluña) a "pasear la bandera" española...y necesitan de una escolta policial fortísima.

Lo de la Argentina a veces resulta incomprensible a los que lo vemos desde fuera. Ver a ultraizquierdistas defendiendo la intervención de la Junta Militar en las Malvinas todavía me provoca asombro...en fin, los humanos suelen tener unos conceptos bastante elásticos. Demasiado elásticos, a mi juicio. Un saludo.—Randroide 20:21 7 abr 2006 (CEST)

Ahí se entiende un poco como estabamos hipnotizados por el lema "Las Malvinas son argentinas".--Lagarto (mi página de discusión) 20:27 7 abr 2006 (CEST)

...la palabra clave es "hipnotizados". ¿Sabes hasta qué punto la gente puede llegar a estar "hipnotizada" en temas políticos?.

Curiosamente, a mí jamás se me habló de Gibraltar en la educación oficial.

Aquí en nacionalismo español de derechas era, abiertamente, imperialista: "Por el imperio hcia Dios"...lo cual luego no les impedía ser muy celosos de nuestra independencia frente a otros imperios. Incoherencias típicas d elos irracionalismos. Yo siempre digo que la guerra de independencia o la "cruzada liberadora" de uno es la "contrainsurgencia" de otro. Mira a los franceses, orgullosísimos de su "liberación de Francia" e 1944-45...para irse acto seguido a luchar sus "contrainsurgencias" en Vietnam y Argelia. En España, durante la Guerra colonialista de Marruecos, vino un contingente de hispanoamérica para luchar con los españoles...¿te figuras algo más ridículo, los antiguos colonizados colaborando con la metrópoli en colonizar a los marroquís, en nombre, eso sí, de la "Hispanidad"?.

Yo hace muchos años que tiré todo este tema "nacional" a la basura. Yo no me llamo nunca a mí mismo "español", porque la identidad personal de uno ha de estar más allá de cosas que son un puro azar, como el paísa en el que uno se ha criado. —Randroide 21:08 7 abr 2006 (CEST)

DIJISTE: "Yo tampoco creo en eso, pero no es tan facil deshacerme del sentimiento o algo por el estilo, que me hace formar parte, de por lo menos esa historia de mentiras comunes. (Por ejemplo, en la escuela siempre te enseñaban las guerras de independencia, como movidas por las ideas de los revolucionarios y no por la caida de un imperio, el español, y la emergencia de otro, el británico). --Lagarto"

REPLICO: A mí me pasa algo parecido con la bandera, a mí también me despierta "programaciones emocionales" hechas durante la infancia...pero para eso el objetivismo nos enseña que "las emociones no son herramientas de conocimiento"...yo me he emocionado en actos de exaltación patriótica de signo muy diverso (y opuesto, también he ido a actos de nacionalismos periféricos -vasco y catalán-) a los que he asistido en toda España por pura curiosidad antropológica. Es normal, los himnos cantados por miles d epersonas, las banderas al viento, el discurso emotivista...pero la Razón es siempre la que debe de mandar.

Te doy a una sugerencia: Ya que en Argnetina no tenéis (por lo que sé) "nacionalismos periféricos" como en España, procura asistir a actos de organizaciones enfrentadas entre sí, y a actos patrióticos de otras patrias (Chile, Paraguay...hasta del Reino Unido si tienes la oportunidad). Cuando descubres que las emociones son las mismas en todos estos actos, empiezas a ver los actos de "tú" patria con más perspectiva.

Mira, una de las cosas que me ayudaron a abandonar el catolicismo a los 19 años fue el asistir, por pura curiosidad "antropológica", a actos y asambleas de los Testigos de Jehová, cuyas doctrinas ya sabía entonces que eran totalmente falsas. El ver a estos señores tomarse tan en serio sus ceremonias me ayudó a ver en perspectiva "mis" ceremonias católicas. Un saludo, y que tengas buenas premisas. —Randroide 11:51 9 abr 2006 (CEST)

Mira ( o "mirá")qué foto tan interesante: [7].

Mírala, mirala primero.

Vale, ¿ya la has visto?.

Ahora mira ("corta" la URL) quién ha puesto la foto en la red.

La ha puesto Falange. Los ultras españoles son los únicos que se preocupan por gibraltar. —Randroide 19:27 9 abr 2006 (CEST)

L'INDEC

Salyut ;). Me temo que no te podré ser muy útil con el INDEC, no entiendo mucho del tema y jamás pude descifrar su sitio —y menos la información que ofrece—. Sin embargo creo que tengo a la persona indicada para ayudarte con esto, fijate si Ellibriano2 (disc. · contr. · bloq.) no te puede dar una mano; es un sacado de cuestiones demográficas y estadísticas. Saludos, galio hablemos 01:12 11 abr 2006 (CEST)

Hola, Juan. Te iba a decir poco más y menos lo mismo que Galio, pero por lo menos hice un poco de research. Capaz te alcanza con lo que encontré, que por cierto no es lo que me preguntaste :(

La estadística de hogares y población censada en ellos por tipo de vivienda tiene algo muy parecido a lo que querías saber, pero va por provincia, no por ciudad. Te dice cuanta gente vive en casas, y de que tipo, y cuantas en ranchos, casillas, casas rodantes, etc., pero no diferencia dentro de la provincia. Dudo de que te sea útil.

Menos analítica en cuanto a tipo de vivienda, pero mucho más en cuanto a geografía es la estadística de población en viviendas deficitarias. Tampoco está por ciudad, pero por lo menos está por departamento. En vista de que las ciudades de más de 100.000 habitantes tienden a ser el único núcleo urbano de su departamento, igual te sirve (con el caveat de que te inflará los datos de vivienda deficitaria al tomar en cuenta la población rural, que tiene una proporción más alta de déficit en ese sentido). Para facilitarte la búsqueda, la última columna de la tabla te da la población total del departamento. Reordenando los datos en virtud de eso, encontré 95 núcleos urbanos (84 en realidad; la Ciudad de Buenos Aires aparece subdividida por distritos, que no sé si te interesan) con más de 100.000 habitantes, con tasas que van del 0,5% a un escalofriante 60,8%. Te pegué los datos reordenados, para ahorrarte la búsqueda, en Usuario:Taragui/Censo 2001: población en viviendas deficitarias. Un saludo, Taragüí @ 09:30 11 abr 2006 (CEST)

INDEC

Estuve buscando en INDEC, me parece que no tiene la informacion tan especifica como vos la pedis. Fijate en esta dirección: [8]. Ahi lo que podes hacer es ir a donde dice "Resultados provinciales", luego pinchas una provincia cualquiera y luego al costado de la pantalla te va a aparecer una seccion que dice "Hogares". Fijate ahí, pero no esta detallado por ciudades. Otra opcion es poner palabras claves en el buscador de Google Argentina: [9] . Quizas aca tengas mas suerte. Bueno Saludos y espero que puedas encontrar la informacion. --Ellibriano2 09:21 11 abr 2006 (CEST)

¡Que la parió!

Me había olvidado de esa parte, ya puse que la parió Febo xD. Saludos, galio hablemos 03:29 16 abr 2006 (CEST)

Fuentes

Hola, vi el comentario que le hiciste a EmmaEckstein. Tanto el que añade como el que borra tiene la obligación de hacerlo sobre conocimiento externo y firma, no sobre opiniones. Ella se muestra dispuesta a no tocar o discutir lo que hayan hecho los demás sin fuentes en que apoyarse. No sé que tiene de reprochable. No creo que quieras decir que lo que se ha escrito sin referencias está blindado y es intocable. Un saludo. --LP 03:41 16 abr 2006 (CEST)

Totalmente de acuerdo en que se pidan fuentes. Yo mismo suelo relegar ea obligación y al final se queda a menudo sin cumplir. Sería bueno que nos recordáramos mutuamente esa obligación. Saludos. --LP 01:19 17 abr 2006 (CEST)

Tu opinión

Hola, Juancho. Pasate por Portal Discusión:Argentina#Función del portal para contribuir en la discusión, si tenés un rato. Taragüí @ 21:44 21 abr 2006 (CEST)

Fuentes

Ok. Gracias pro el consejo. --EmmaEckstein 02:34 26 abr 2006 (CEST)

Discusión de borrado de la categoría Pseudociencia

Hola Juan, hacía tiempo que no entraba en wikipedia por temas de trabajo. He visto tu comentario y he participado en la discusión volviendo a incidir en el carácter peyorativo del término "pseudiciencia", a mi juicio, quien lo usa y lo defiende tienen un especial resentimiento contra las "ciencias ocultas" y le molesta que se use el término ciencia ligado a oculto.

Un saludo.

--Antonio Sorlózano (discusión) 17:20 9 may 2006 (CEST)

Tenés razón

"vox populi" debe ser "uocem populi" ya que es un objeto directo y debe estar en acusativo. --Mschus 23:33 25 may 2006 (CEST)

Categorías

Según la Guía de Categorización, no ponemos personas dentro de categoría de Historia de Argentina ni sus subcategorías. Barcex 17:35 28 may 2006 (CEST)

Categorías

En todo caso andá al Wikiproyecto y comentá de hacer ese cambio a ver qué consenso hay: Wikiproyecto Discusión:Argentina Barcex 07:54 14 jun 2006 (CEST)

Morfosintaxis y otros similares

Hola Lagarto, He visto que en tus cosas pendientes por hacer incluías un artículo sobre "Morfosintaxis" que ahora ya existe (tu página tiene una errata de escritura y por eso no te lo muestra). Te propongo que entre los dos en los próximos días completemos los que otros que te proponías escribir sobre el mismo tema: clases de palabras, categorías gramaticales, funciones sintácticas. Creo que entre los dos será más entretenido ¿qué me dices? ¿te animas? —Davius 15:47 14 jun 2006 (CEST)

Invitación a nuevo WikiProyecto

INVITACIÓN AL WIKIPROYECTO DE CORRECCIÓN DE ESTILO DE ARTÍCULOS DESTACADOS

Por la presente, se te invita a participar en un nuevo wikiproyecto que venía haciendo notoria falta: el de corrección de estilo de artículos destacados. Esta propuesta es llevada adelante por algunos wikipedistas preocupados por la "intolerable" profusión de errores básicos (como fallas de tipeo, falta de acentos, escasez de enlaces "obligados", problemas gramaticales, repetición innecesaria de palabras, etc.) que deberían ser solucionados antes de que a un artículo se le aprobara el estatus de "destacado". Y, por qué no, quien sea conocedor de un determinado tema puede corroborar los datos fácticos. Si consideras que tienes buena ortografía y gramática, y te gustaría participar del proyecto, no dudes en contactarte conmigo o con rupert de hentzau (discusión) , CUANDO TENGAMOS UN PAR MAS DE VOLUNTARIOS FORMALIZAREMOS LA PROPUESTA. ¡¡QUEDAS CORDIALMENTE INVITADO!! --Damifb 21:38 13 jun 2006 (CEST)

Lucía Pinoshé

La puesta en contexto estaba perfecta, lo único que me parece mejor no poner es la calificación de derechista. Por más que salte a la vista y que cualquier persona sensata concuerde, no deja de ser un juicio de valor y es sabido que a la derecha no le gusta admitir lo que es. Mejor omitirlo, y que quien quiera más información sobre el monstruo fascista lea su biografía o algún artículo relacionado. El usuario M.T. (disc. · contr. · bloq.) revirtió tu edición sin dar razones, le dejé un mensaje e intenté fusionar tu versión con la información que ya estaba, quitando esa fantochada de "ex presidente Augusto Pinochet" y la innecesaria, inoportuna y evidentemente interesada catalogación de Allende, presidente constitucional, como marxista —lo que no tiene nada que ver con su cargo—. Después el mismo M.T. cambió dictadura por régimen, y como si no fuera poco un anónimo restauró lo de marxista. Hay que estar atentos. Chilenidad lo ví hace más de un año y ni quise volver a leerlo... Saludos, galio... любая проблема? 00:41 27 jun 2006 (CEST)

Agrego: la IP es montevideana, y el usuario este M.T. es uruguayo. Voy a bloquear a la IP por vandalismo, si él se viera imposibilitado de editar es que estaba editando en forma anónima y bien merecido lo tiene. --galio... любая проблема? 00:45 27 jun 2006 (CEST)

Una mano

Hola, Juan. Estoy con ganas de meterle un empujón a inmigración en Argentina, que tiene buena pasta pero está desordenado. ¿Te animás a ayudar con algo? A mí me gustaría mucho mencionar las migraciones internas ocasionadas por el régimen de explotación colonial (tipo el desplazamiento forzado de los quilmes), pero no estoy muy fuerte ni tengo mayor bibliografía sobre el tema. Capaz a vos se te da mejor. Un abrazo, Taragüí @ 10:27 4 jul 2006 (CEST)

Seguro que se puede ir más allá. Pasa que para eso hacen falta conocimientos que no tengo. ¿Tu amigo de Antropo no se copará con colaborar? Por lo demás, seguro que es anacrónico; si se te ocurre alguna nomenclatura mejor, adelante. Taragüí @ 20:08 5 jul 2006 (CEST)

Formato de tablas

¿Vos decís el que algunas celdas usen dos columnas de ancho? Creo que es deliberado: fijate que el código dice explícitamente colspan="2". Pero ya las pongo como las demás. Un saludo, Taragüí @ 18:07 9 jul 2006 (CEST)

Lagartos

Te lo debía, che. Un saludo, Taragüí @ 18:25 9 jul 2006 (CEST)

Consulta de borrado

Hola! He revertido tu edición en Wikipedia:Consultas de borrado/Eduardo de la Puente, porque la votación ya fue archivada, y ya no es posible hacer cambios en esa página una vez se ha archivado. De cualquier modo, entiendo que el veredicto fue no borrar el artículo. Saludos! --Sergio (Discusión) 03:13 19 jul 2006 (CEST)

Comentarios

Usuario discusión:Josegacel29#Comentarios. Un saludo, Taragüí @ 11:09 21 jul 2006 (CEST)

Gracias Juan

Por tu apoyo , faltan mas votos --Cefaro 12:36 22 jul 2006 (CEST)

Cinco grandes

Saurio: ¿viste lo que hice? Quise revertir, revertí el de arriba... y volví a firmar abajo pero en la misma sección. Eso pasa por estar escribiendo artículos, mirando CR y votando, todo a la vez. Prometo portarme bien en adelante. Un abrazo, che. Emilio 01:35 24 jul 2006 (CEST)

Corregido

Ya le he quitado el cartel. Un saludo. Anna -> ¿preguntas, quejas? 23:59 24 jul 2006 (CEST)

¿y esto?

Eso, ¿a que viene eso?. Saludos Oscar 03:44 8 ago 2006 (CEST)

No me molesto en crear otro comentario, ¿a qué viene eso?. Germo Archivo:Nazi symbol-icon.svg (¿Preguntas?) 06:04 8 ago 2006 (CEST)

Otro que tal ¿me he perdido algo?--FAR, (Libro de reclamaciones) @ 12:07 8 ago 2006 (CEST)

Pues, cuando le expliques a ellos aprovechas y me explicas a mi. Tomatejc Habla con la fruta 12:09 8 ago 2006 (CEST)

Y si no te importa a mí también, ¿lo has espameado a todos los que votaron a favor del borrado o qué?¿Crees que cambiaremos de opinión por eso?→JMB (Hablemos) 12:19 8 ago 2006 (CEST)

JMB, ¿El borrado de qué artículo? ¿El de los cinco grandes? Germo Archivo:Nazi symbol-icon.svg (¿Preguntas?) 16:11 8 ago 2006 (CEST)

Sí Germo, el de los cinco grandes del fútbol argentino ¿Por? →JMB (Hablemos) 16:17 8 ago 2006 (CEST)

spam

¡No envíe spam: No mande el mismo mensaje a múltiples usuarios! Zanaqo (?) 13:19 8 ago 2006 (CEST)

Ciertamente debería darte verguenza que un haya usuarios teniendo que revertir tu spam en páginas de usuario, siendo tú un usuario registrado y con experiencia→JMB (Hablemos) 13:22 8 ago 2006 (CEST)

Hola Lagarto, el hecho es que incurriste en lo que se llama Wikipedia:Spam. Pero aún peor, dejaste enlaces a una página que no está relacionada con Wikipedia y lo hiciste a muchos usuarios. Antes no lo sabías, ahora lo sabes. Si lo realizas de nuevo puede ser causal de bloqueo, saludos. Alhen Æ 17:58 8 ago 2006 (CEST)

Hola, yo no revertí tu mensaje, lo hizo otro usuario que lo consideró (a mi juicio correctamente) como spam, como indica este diff; y como te explica Alhen, el spam es algo que no se puede hacer. Por eso mi mensaje, ya que ese comportamiento puede provocar un bloqueo como te dijo Alhen. Te pido disculpas por si te molestó lo de "debería darte verguenza", es una frase hecha, no te estoy diciendo lo que debe darte verguenza, quiero decir que es un hecho bastante bajo o malo (puede incluso acarrear un bloqueo) eso de spamear y que no es típico de un usuario con cierta experiencia, tal vez no presumí mucho de buena fe (por lo que te pido disculpas), pero ahora que sabes que no se puede hacer espero que no lo realices de nuevo. Pasando a un tema meramente relacionado con el artículo de los Cinco grandes del fútbol argentino que en una encuesta se diga eso no significa que merezcan un artículo en Wikipedia, y estoy con las opiniones de los comentarios a favor del borrado en los comentarios de la votación, no han hecho nada en común que los caracterice (como por ejemplo el G8), solo es un apodo, y como ya dice uno de los comentarios, entonces podíamos hacer uno de El Gordo (también es muy mencionado en la prensa) y decir que se lo pusieron a Ronaldo por su gordura etc. Yo creo que si esa denominación es tan conocida y no quieres que desaparezca deberías ponerla en el artículo relacionado con el fútbol argentino resumidamente, y en el artículo de cada equipo mencionar simplemente que pertenece a "Los Cinco Grandes", contra eso no tengo nada, pero un artículo entero no. Saludos, →JMB (Hablemos) 22:59 8 ago 2006 (CEST)

Muy bien ese usuario te defiende, otros te acusan de spammer (yo creo que con razón por poner el mismo mensaje múltiple en varias págs de usuario) pero no ha caído ningún castigo sobre tí, por lo que olvida ya este tema, aunque en Wikipedia:Spam pone que hacer spam interno no es tampoco muy recomendable, y si sólo pones un enlace en el mensaje puede ser considerado como algún spam malo; aunque te recomiendo que olvides el tema y te centres en tu derecho de defender el artículo. Saludos→JMB (Hablemos) 16:18 12 ago 2006 (CEST)

San Martín

Mil buenas. Entiendo tu planteo, en parte coincido y me dolió revertirte, ante todo. Pero me parece que el tema sobre la nacionalidad de San Martín es por un lado complejo y por otro indiscutido; complejo porque hay tela para filosofar un rato largo, e indiscutido porque nadie plantea que tenga otra nacionalidad. Puede plantearse que la Argentina no existía definidamente por aquella época, puede rebatirse parcialmente diciendo que el gentilicio sí hace referencia a toda la cuenca del Plata, el virreinato y las Provincias Unidas, puede contestarse a eso cuestionando la amplitud que tenía por aquella época el carácter argentino, y así un largo etcétera.

Pero no podemos ignorar que más allá de los debates en ningún lado se discute que San Martín sea argentino, ésa ha sido la nacionalidad que le dieron la historia y la casi totalidad de las corrientes historiográficas. Nació en territorio del entonces Virreinato, en la parte del territorio que quedó unida y posteriormente formó la Argentina actual, éso se enseña en el sistema educativo nacional y no dicen otra cosa en Chile y Perú. Por considerarlo argentino es que su figura queda muy atrás de la de O'Higgins en Chile, sin ir más lejos. Hablar de americano es irse demasiado por las ramas, contrariar a la bibliografía citada, empezar una polémica innecesaria y dar por sentado que no existen elementos para llamarlo argentino, cuando aunque arbitrarios y vagos los hay. América ya incluía para esa época a varios virreinatos, países, esbozos de naciones, etnías aborígenes.

Mi postura es dejarlo como está, pero si creés que eso deba ser revisado planteá el problema en la discusión con todos tus argumentos y no hay ningún problema. Lo único que hice en el momento fue revertir un cambio que podía traer discusión, previamente a que la hubiera. Saludos, galio... любая проблема? 22:51 9 ago 2006 (CEST)

Te digo, si te parece que americano es un gentilicio más correcto para llamar a San Martín que argentino, plantealo en la discusión del artículo. Más allá de que no esté de acuerdo, y es lo de menos, revertí porque no es un cambio menor y conviene primero ver si el resto de los editores tiene la misma opinión. Saludos, galio... любая проблема? 00:38 12 ago 2006 (CEST)

Lagarto, planteá primero el tema en la discusión. Hay un comentario muy bueno de Roblespepe (disc. · contr. · bloq.) en mi discusión sobre el tema. Saludos, galio... любая проблема? 16:25 13 ago 2006 (CEST)

Sí, copiala. No en el artículo, en la discusión, podés abrir el debate pegando lo que ya hay. Si Pepe y yo no somos los únicos en oponerse habrá que dejarlo como está, pero me interesa ver si llegamos a algún lado y tu planteo tiene llegada. Es posible que se metan varios que no sean argentinos, y eso es productivo. Saludos, galio... любая проблема? 16:55 13 ago 2006 (CEST)

Lagarto, te preciso mi opinión. Si este debate no se aplica a Artigas (por ejemplo), simplemente me parece un capricho para no poner que San Martín era argentino. Una especie de xenofobia al revés. Por el contrario, si esto se hace para todas las biografías de WP, no me parece mal, y la mejor manera de hacerlo podría ser no decir "era un militar alemán", por ejemplo, sino decir "era un militar nacido en Viena". Lo que sí yo no haría nunca es sacar las categorías por país (no x nacionalidad), porque resulta una herramienta de búsqueda utilísima. Si yo quiero saber quienes son los historiadores más importantes de Israel, voy a "historiadores de Israel", y no me importa si nació en Polonia, porque nunca hubiera ido a buscarlo en "historiadores de Polonia". Particularmente, como a vos no te ha interesado extender estos razonamientos a Washington, Artigas, Bolivar, Ghandi y O'higgins (por solo mencionar una brevísima muestra), desde mi punto de vista inhabilita todo el razonamiento. Bueno, te mando un afectuoso saludo Lagarto -- Pepe 03:46 16 ago 2006 (CEST)

• Mande nomás el discurso, tenés mi mail ahí en el menú del costado. Saludos, galio... любая проблема? 06:07 16 ago 2006 (CEST)

Bueno ese es mi punto. Cuando se pone "Militares de Israel" se está poniendo básicamente una categoría de búsqueda, no una definición "nacionalista". Lo mismo se aplica a matemáticos, gobernantes, políticos, etc. de Israel. Y sin embargo, todos ellos están en la categoría "israelíes". Es un caso idéntico a San Martín. No se trata de definir cual es la nacionalidad de San Martín desde un punto de vista legal, o sociológico, sino de "categorizarlo" enciclopédicasmente, para que, utilizando tus propias palabras, si alguien quiere buscar cuales eran los militares que pelearon a favor de Argentina los pueda encontrar. Ese era todo mi punto, Lagarto. Comparto totalmente lo que decís con respecto al patrioterismo con que se escriben muchas de estas biografías. Pero si solo atacás el patrioterismo del artículo de San Martín, y no hacés los mismo con Washington, Ghandi u O'Higgins, o Ben Gurión, no vas a estar cuestionando "el patrioterismo", en general, sino solo el patrioterismo argentino, y eso es inadecuado, en mi opinión, porque discriminás. ¿Lográs pescar mi punto de vista? Dicho un poco a lo bestia: lo que está mal es el patrioterismo, no solo el patrioterismo argentino. En este debate me ha dado la sensación de que no logré nunca transmitirte bien lo que pienso. Un abrazo Lagarto. -- Pepe 18:06 19 ago 2006 (CEST)

A mi personalmente no me parece absurdo ubicar a San Martín también como militar de Chile, y mucho más aún como militar de Perú. En Perú claramente lo consideran un militar de Perú, y realmente lo fue. Lo de Chile tiene más matices. Pero te repito mi oponión x milésima vez: no es un tema de San Martín solo. Para mi lo que debilita mucho tu opinión es que hagas una cuestión solo de San Martín, y no te ocupes de todas las demás personalidades que están en situación similar. Hay otro problemas, la categoría 'militares de Chile', está incluída en "chilenos". Un abrazo -- Pepe 03:39 23 ago 2006 (CEST)

Pseudociencia

Si, creo que comparto tu rechazo a la idea de "pseudociencia", aunque mi conducta es contradictoria, porque en muchos casos me veo a mi mismo rechazando algo que considero ciencia aparente. Saludos Lagarto -- Pepe 19:04 17 ago 2006 (CEST)

Gracias miles

Gracias por tu respuesta sobre la mesopotamia y la pampa argentinas. Ya que estamos y eres argentino podrías responderme si sabes algo sobre lo que pregunte a Taragüí sobre la posible existencia del ceceo en la Argentina. ¿Podés?

Gracias por anticipado.

--Cahli 15:02 18 ago 2006 (CEST)

Suficiente, gracias.

Bueno, el que me confirmes lo del estereotipo gauchesco sirve al menos para aumentar las posibilidades de la existencia, aún, de cierto "vigor" en el ceceo argentino. Vamos que dificilmente habría desaparecido o estaría a punto de hacerlo, si aún se usa en "parodias" sobre el gaucho.

--Cahli 21:24 19 ago 2006 (CEST)

---

Nuevamente, gracias.

Mersedes

Hola Lagarto, me temo que la población que citaste está demasiado cerca de Buenos Aires (y mas aún de la aglomeración urbana del Gran Buenos Aires). A pesar de la Semblanza de Raúl Ortelli, escritor mercedino, que me encontraste, mis sospechas sobre el mantenimiento del ceceo en tu pais no pasaban por esa zona tan cercana a Bs. As. (me encanta esta abreviatura que haceis, tenía que usarla xD ). De todas formas, ¿como no va a haber influencias porteñas y centralismo a solo 100 Km de ese "monstruo" de capital que teneis? (en el buen sentido eh).

Conozco el artículo de Lapesa que citas, aunque aún no lo he consultado es uno de los pocos trabajos existentes sobre el tema, eso si, es de antes que tu nacieras, mas viejo que andá pa'lante (seguro que hay referencias mas actuales sobre el ceceo en Hispanoamérica, estoy buscandolas). Gracias por molestarte en buscarlo.

Por cierto, como se nota que hay un viaje de usuarios de vacaciones, me jartao de mandar mensajes por ahí y eres el único que me contesta :(

Gracias!!!!

--Cahli 21:06 23 ago 2006 (CEST)

---

Me acabo de percatar de algo, puse entre comillas lo de jartao, que es bastante facil relacionar como un derivado de hartarse y sin embargo se me pasó el un viaje que es una expresión muy usada en mi tierra para expresar mucho/os/as.

Hindú

Hola Lagarto. Estaba de vacaciones y por eso no te contesté antes. Luego buscaré la "discusión" sobre el tema de los hindús y los indios y te paso el enlace. Tiene que estar archivada entre mis discusiones pero la tengo que buscar. Saludos, Nuria (¿dígame?) 17:30 24 ago 2006 (CEST) PD Si ves que me olvido, me lo recuerdas que siempre me lío y a veces se me pasan las cosas

Viste, ahí si...

Lagarto, tanta amabilidad y atención me abruma. Cualquier cosa que necesites solo tienes que pedirmela. Estoy a zu'zordene.

Este ejemplo que me pusiste es perfecto. Un sujeto dialectal vivo, de presumible nivel socio-cultural alto, que presenta (y acepta) el ceceo materno y lo caracteriza como de su población y que ademas es MUJER (factor bastante importante tratandose del ceceo), por mucho que en el resto de su discurso no presentara dicho rasgo, es un marcador claro de la pervivencia y vitalidad relativa del ceceo argentino.

No sabes como me alegra el comenzar a vislumbrar, la posibilidad de la existencia de un ceceo minoritario pero relativamente estable, en distintos puntos de Hispanoamérica (Reconozco que me alegra algo mas su pervivencia en la Argentina, ya que me encanta tu tierra).

Pa lo que uhTé mande.

--Cahli 07:43 25 ago 2006 (CEST)

Me parece

Me parece, estaría encantado de que lo hicieras, aunque me da la impresión de que estoy abusando de tu amabilidad. --Cahli 18:39 25 ago 2006 (CEST)

Indios y australianos

Negativo, Lagarto. Los indios viven en la India y los aborígenes en Australia. El conflicto al que me parece que te referís fue contra los pampas. Saludos, Emilio - Talk to me 05:28 27 ago 2006 (CEST)

Gallo = River Plate?

Por favor no vuelvas a realizar ediciones como esta. He dejado un comentario en la página de discusión del artículo, te agradeceré que lo leas y lo tomes en cuenta. Saludos y gracias. Axxgreazz (discusión) 04:09 8 nov 2006 (CET)

Ok, te agradeceré me muestres un link a una enciclopedia virtual o diccionario donde se use la palabra Gallina para designar al equipo de River Plate (ejemplo). Si lo encuentras siéntete libre de volver a poner la plantilla {{otrosusos}}. Saludos Axxgreazz (discusión) 04:06 10 nov 2006 (CET)

Más de 60.000 personas despiden a Pinochet

Te agradeceré que no contradigas mi corrección, en la que señalo que fueron más de 60.000 las personas que visitaron su féretro. Puedes buscar en Google "Pinochet 60.000" y te darás cuenta de todas las otras fuentes que nombran esta cifra.

Echa un vistazo al diario más leído de Chile http://diario.elmercurio.com/2006/12/12/_portada/index.htm

Ayer, en un destacado programa de opinión de mi país, Chile, se hablaba de más de 70.000 personas.

Sé que "lanacion.cl" indica "más de 50.000", pero, después de todo, 60.000 sigue siendo "más de 50.000" =)

Nazis, Leonor y Pinocho

Mil buenas. Sobre el enlace nazi, tenés razón y ya está retirado. Sobre Leonor, coincido con vos pero Ecemaml tiene pleno derecho a reclamar fuentes y podrá decir eso —sea rectitud o excusa— hasta que se provean. Y sobre Pinocho, que veo que acá arriba te hablan de la concurrencia a su funeral, una fuente apologista como El Mercurio no puede ser considerada a menos que sea contrastada con otras. Saludos, galio... любая проблема? 22:42 21 ene 2007 (CET)

Según la política de punto de vista neutral, no hay ningún impedimento para exponer puntos de vista nazis siempre y cuando no sean los únicos expuestos y tengan cabida todas las demás reacciones. El tema con el enlace que retiré es otro, pasa porque es un sitio apologista que no aporta información enciclopédica ni sirve de fuente —lo que lo hace prescindible según WP:NO—. Saludos, galio... любая проблема? 05:40 23 ene 2007 (CET)

Corrección a territorios

Con los datos que me has dado he corregido el listado. He intentado no hacerlo muy farragoso, por eso lo había simplificado. Mira a ver que te parece así, o modifica si crees que queda algo importante. Un saludo. --Jorab 18:08 24 ene 2007 (CET)

Esta en el articulo de España. No quería entrar tanto en lo jurídico, como en lo que se ha considerado en la práctica. Estamos hablando de una evolución de 500 años, donde no existían ni los Estados ni las Naciones. A partir de Carlos I los historiadores hablan de España. A mi me parecía gráfico que lo que en cada momento era inalterable, a los años cambiaba. Y que por otro lado, territorios que si no los buscas no lo relacionarías con que una vez, fueron, o estuvieron relacionados, o sometidos o etc , con lo que actualmente es España. Un saludo --Jorab 18:43 24 ene 2007 (CET)

ENLACE REINHARD HEYDRICH

Vea, he mirado mejor las cosas. No he pretendido hacer apología ni promoción a ningún sitio nazi. Simplemente mi deseo, para que se tenga un conocimiento no mejor, más bien amplio de las personas cuyas biografías son registradas en Wikipedia. Estamos de acuerdo, los documentos que fomenten cualquier clase de discriminación deben ser censurados, pero las fotografías, que son testimonios de una época, no pueden ser relegadas. Mi intención era que conocieran las fotografías, que son lo único de cierto valor histórico en dicha página, pero en ningún momento ensalzar las acciones y los comportamientos de dicho personaje. Reescribo los vínculos que borré, menos el de la discordia, porque considero que no se pueden amordazar las apreciaciones de los demás, así vayan en contra de lo que pensamos la mayoría (Tal como se lo dice su amigo Galio más arriba). Por lo menos en mi país cualquiera puede decir lo que quiera. Saludos, Juansemar

Y, ¿qué?

Y, ¿qué? User:Ejrrjs says ¿Queloquedecís? 22:56 31 ene 2007 (CET)

Pedido de colaboración idiomática

Hola, el objeto de este comentario, es realizarte una consulta sobre la traducción de una frase del castellano al latín, ya que preguntando a distintos conocidos con cierto conocimiento en el tema, no conseguí respuestas del todo satisfactorias. Al cabo del tiempo, llegue a comentar al usuario Galio, (a quien según se, ya conocés), sobre este inconveniente, y me recomendó finalmente que te consultara sobre la dichosa traducción.

Es por esto que sin mas preámbulo, me pregunto si por favor podrías traducir la frase que adjunto a continuación, para la cual ya tengo una traducción realizada, y deseo confirmes o deseches según corresponda, (ya que quién la realizó, dijo guardar ciertas dudas en relación a las declianciones de algunas palabras). La misma dicta:

• • En castellano: "Preservar la historia, es asegurar el futuro".

• • Y conforme a la traducción que ya tenía al latín: "Historiam praemunere, futurum aseverere est".

Espero me puedas dar una mano en este asunto, para así lograr sacarme un peso de encima, (ya que se me están acabando las posibilidades de traducción :)). Saludos! --Lancaster politburó 08:25 14 feb 2007 (CET)

La frase es de mi autoría, y la traducción la realizó un amigo mío. ¿Podrías corregir los errores que encontraste en los infinitivos y mostrarme cómo quedaría la frase traducida correctamente?. Muchas gracias --Lancaster politburó 01:53 17 feb 2007 (CET)

Excelente tu colaboración Lagarto, mis disculpas por la tardanza al contestar. De momento, me encuentro algo ocupado, y todavía tengo que resolver cual sería el significado definitivo que quiero darle a la frase; en breve te haré saber el resultado de la elección.

Entre otros temas, me surgió una duda sobre otra antigüa voz latina: "Dolce bellum inexpertis est", (que si no mal recuerdo es de Erasmo de Rotterdam). ¿Esta frase significa en español "La guerra es bella para aquél que no la ha peleado"?, y si conocés la frase, ¿Son estas la correcta traducción y textual reproducción de la original?. Saludos --Lancaster politburó 05:49 23 feb 2007 (CET). ¿Alguna noticia sobre mi última consulta Lagarto? --Lancaster politburó 23:32 1 mar 2007 (CET)

Antiguo europeo

Hola, he visto que has querido cambiar el nombre de Antiguo europeo a Europeo antiguo. Pero lo has hecho de forma incorrecta, perdiéndose el historial. Este tipo de traslados se hace con la pestaña trasladar para que no se pierda el historial y cumplir la GDFL.

Por otra parte, el nombre antiguo europeo es correcto. Es el que emplea Francisco Villar en Los indoeuropeos y los orígenes de Europa ISBN 84-549-1471-6

Saludos, Ecelan ✆ 18:10 19 feb 2007 (CET)

El que Villar haya hecho una mala traducción no nos toca juzgarlo a nosotros WP:NFP. Por otra parte los ejemplos que pones son de idiomas que existen: el europeo no existe, es decir, el antiguo europeo no es una variante antigua del europeo, que sería el europeo antiguo. Y por cierto, yo siempre he oído antiguo alto alemán.

En cuanto a lo del historial, estás creando un artículo como si se tratara de uno nuevo, sin indicar los autores y las modificaciones anteriores (de hecho lo estás haciendo como si tu fueras el autor): estás saltándote la GDFL. Si a alguien se le ocurre borrar más tarde el redirect, el historial se perderá para siempre.

Y finalmente, que el castellano usa el adjetivo detrás del sustantivo es un tanto dudoso. Puede que a un nivel de gramática elemental sea cierto, pero la lengua tiene suficiente flexibilidad para poder decidir entre «una casa buena» y «una buena casa» sin escandalizarse.

Ecelan ✆ 21:25 19 feb 2007 (CET)

Reconozco que no se mucho de gramática castellana. Mis disculpas si te han molestado mis comentarios, pero si los relees, verás que no hay nada ofensivo en ellos.

De lo que si sé algo es de políticas de la Wikipedia y te estás saltando dos de las más importantes: la licencia GFDL y la WP:NFP, a lo que todavía no has contestado. Llevas el suficiente tiempo en la Wikipedia como para conocerlas, lo que hace que me sorprenda un tanto tu actitud y explica que sea tan directo al comentar las cosas.

Saludos, Ecelan ✆ 21:47 19 feb 2007 (CET)

Te debo una sincera disculpa. He leído mal tu comentario Creo el artículo nuevamente por lo menos como redirect y he entendido que volvías a crear el redirect en Antiguo europeo.

He estado investigando un poco sobre el tema. Parece ser que Europeo antiguo se reserva habitualmente para lo que en:Marija Gimbutas llama Old Europe/en:Vinča culture, aunque también lo he visto usado para el antiguo europeo en [10], lo que te daría la razón. Sin embargo si buscas en Google "antiguo europeo" lengua verás que antiguo europeo es la forma más común con diferencia.

Espero que sepas disculpar mi metedura de pata. Saludos, Ecelan ✆ 23:11 19 feb 2007 (CET)

Hola. Me dejaste un mensaje en mi página de discusión, pero no lo entendí. Hace rato que no entraba a Wikipedia. Dzigiotto

y el escudo Riverplatense?

bueno no se ve el escudo que subiste pero si keres saber de escudos me pareceria bueno que todos los equipos lo tengan, es mas me dedico a coleccionar escudos tengo los mejores ahh tengo un escudo mejor a este el de esta pagina http://en.wikipedia.org/wiki/Club_Atl%C3%A9tico_River_Plate ellos si saben hacer paginas

igualemente escribime asi lo subis yo te lo paso!! mi correo es letuj1210@gmail.com

Invitación a participar en wikiproyecto

Sin intentar hacerte spam, creo que podrías ayudarnos a avanzar en el Wikiproyecto:Filosofía, ahora planeamos centrar nuestros esfuerzos en el artículo Filosofía. Trataremos de resolver los problemas de forma y neutralidad del artículo tendiendo a hacerlo destacado y semibloqueado. --Zeyrus Kuilg (Diga) 23:09 14 jul 2007 (CEST)

Coinsido con vos

Disculpame si te molesto, pero no se si te acordas q querías poner a O´Higgins como militar argentino. Bno. yo coincido con vos. Si queres mas informacion anda a la discusión de San Martín en el lugar "San mrtín es argentino porque..."

Belonepedo, noviembre 24 de 2007 (13:55)

canario

oye lagarto ya que te las das de saber geografia yo te dare una leccion de histora ¿sabes donde estubieron los moros 800 años? (moros no es ofensivo se trata del nombre que le dieron los romanos a los pueblos de la mauritania tingitana no confundir con los arabes que aun siendo MAHOMETANOS no son de etnia mora)en la peninsula iberica no aquí y como es eso del africa occidental española (las canarias eran territorio metropolitano)y los que tu nombras son primero ifni y sahara pero si te equivocaste y querias decir colonia africana son ademas de estos rio muni, fernando poo y protectorado español de marrecos. mira no te voy a decir como llaman en mi tierra a tios como tu ademas que yo tengo parientes peninsulares a los que le debo un respeto pero mira los moros vienen de africa asi que podrias decirme de donde eres y asi yo podria esplicarte la historia de tu "raza superior" quisas te lleves una sorpresa e incluso puede que tengas mas de africano que nosotros y si no vas listo porque los moros por lo menos son cultos si eres de algun sitio donde no llegaron los moros peor me lo pones. OYE, PERO SIN QUERER OFENDER como te digo los moros eran muy cultos y si no eres español deberias informarte un poco sobre mi pais ya que si yo quisiera opinar del cono sur o de cualquier otro sitio primero me informaria Un saludo

¡Feliz cumpleaños!

Hola, queria escribirte que espero que tengas un feliz cumpleaños y que la pases muy bien en tu dia, un gran saludo. Maleiva | (discusión) 03:00 24 nov 2010 (UTC)

¡Feliz cumpleaños!

Hola, queria escribirte que espero que tengas un feliz cumpleaños y que la pases muy bien en tu dia, un gran saludo. Maleiva | (discusión) 00:31 24 nov 2011 (UTC)

Invitación a Wikiproyecto

Hola,
Queríamos invitarte a participar del Wikiproyecto: Ningún municipio argentino sin fotografía. Nuestro objetivo es poner en valor cada municipio de Argentina en Wikipedia a través de imágenes.
¡Sumate a participar y compartí el mundo a través de tu lente!
Saludos, Constanza Verón (WMAR) (discusión) 18:48 4 ene 2018 (UTC)

¡II Desafío de edición para mejorar la calidad en Wikipedia! Wikimedia Argentina logo black Logo Iberocoop Hola Lagarto, Queríamos invitarte a participar del II Desafío de edición para mejorar la calidad en Wikipedia. La convocatoria durará 3 semanas —del 5 al 26 de febrero de 2018— durante las cuales te invitamos a mejorar juntos aquellos artículos de Wikipedia que así lo requieran. A través de esta propuesta, esperamos mejorar la calidad del contenido que hoy en día se encuentra dentro de la enciclopedia. Puedes encontrar la página del desafío aquí ¡Te esperamos! --Constanza Verón (WMAR) (discusión) 18:01 5 feb 2018 (UTC)

en:Taragüí

WikiConcurso regional

Hola Lagarto, Te invitamos a participar del Concurso WikiPorLaEducación en Latinoamérica y el Caribe en Wikipedia desde el 24 de agosto del 2021 al 24 de octubre del 2021. Este concurso de edición se encuentra organizado por Wikimedia Argentina, Wikimedia Chile, Wikimedia México, Wikimedia Venezuela, Wikimedia Colombia, Wikimedistas de Bolivia y Wikimedia Education (Fundación Wikimedia). Con motivo de los 20 años de la Wikipedia en español los programas de Educación y proyectos educativos de la región convocamos a docentes, investigadores/as y a toda la comunidad de wikimedistas a colaborar creando y mejorando contenido en la Wikipedia sobre Educación en Latinoamérica y el Caribe. Pueden encontrar el listado de artículos sugeridos en la página del WikiConcurso #WikipediaXLaEducación. ¡Los y las esperamos!

Constanza Verón (WMAR) (discusión) 18:40 26 ago 2021 (UTC)

Concurso Latinoamérica en Wikidata

Hola Lagarto,

Te invitamos a participar del Concurso "Latinoamérica en Wikidata" del 30 de septiembre al 20 de octubre del 2021. El concurso es parte de un esfuerzo colaborativo entre capítulos y grupos de usuarios de la región que cuenta con un grant otorgado por Wikimedia Deutschland y Wiki Movimento Brasil en el marco de la WikidataCon 2021.

El concurso tiene como objetivo mejorar información en Wikidata sobre personas y lugares de Latinoamérica a través de "WikidataGame". Para ello pueden colaborar en dos categorías:

• Personas de Latinoamérica que carecen de género.
• Coordenadas de Latinoamérica que carecen de su entidad administrativa.
  

Pueden encontrar más información sobre el concurso en esta página.
¡Los y las esperamos!
Constanza Verón (WMAR) (discusión) 20:57 1 oct 2021 (UTC)

Encuentro social entre Wikimedistas

Hola Lagarto, Te invitamos a participar del encuentro "Revuelto de platos" el sábado 13 de noviembre de 16 a 18h. (UTC). Tras la experiencia de la celebración del 20.º aniversario de Wikipedia en español surgió la propuesta de organizar encuentros más enfocados en el aspecto social de la comunidad. En esa línea se plantea «Revuelto de platos», un espacio social de encuentro entre aquellas personas que participan en los proyectos Wikimedia. En esta ocasión el hilo conductor será la gastronomía y, en este sentido, te invitamos a sumarte con un plato tradicional de tu país. El encuentro también contará con un espacio de juegos para conocernos más y compartir curiosidades del universo Wikimedia. Pueden encontrar más información y el formulario de inscripción en la página del evento . ¡Los y las esperamos!

Constanza Verón (WMAR) (discusión) 20:34 10 nov 2021 (UTC)