Usuario discusión:Roblespepe/Archivo/2017

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Solicitud de tutoría[editar]

Feliz Año "Roblespepe", me he decidio a solicitarle tutoría porque se hace muy duro en tiempos de mentalidad de escasez de tiempo, leer sobre procedimientos.Soy usuario de Wikipedia y donante, pues veo en ella una gran utilidad y objetividad.

El motivo de la consulta es que para empezar como editor, me han pedido que complete una entrada sobre PEC, Plasencia en Común, a partir de la página de Wikipedia de Plasencia. Todos tenemos problemas para hablar con objetividad de temas de política. Y entiendo que Wikipedia debe preservar lo que son hechos de lo que es opinión. Tenía este borrador y quería que me ayudases a hacerlo objetivo.

¿Te apetece? Gracias por tu atención --Julio César Pintos Cubo (discusión) 11:10 1 ene 2017 (UTC)[responder]

La info que agregaste con respecto a las motos no es correcta. Por lo menos no es lo que figura en la pagina oficial. Saludos. --Claudieg (discusión) 00:33 3 ene 2017 (UTC)[responder]

Ya fue modificada aunque hay datos erroneos en UTV. Siempre de la pagina oficial. Saludos. --Claudieg (discusión) 03:56 3 ene 2017 (UTC)[responder]
Hola Roblespepe/Archivo/2017 Vengo con un deseo de cariño para un 2017 en el que se cumplan algunos de los sueños que te propongas alcanzar. Que empieces bien el año con mucha energía positiva. Aprovecho para agradecerte la buena onda, las buenas contribuciones, el trabajo colaborativo y algunos de los buenos momentos que pasé por aquí en este año que se fue. --Jalu (discusión) 02:10 5 ene 2017 (UTC)[responder]

Re: ¡Fotógrafo de fama internacional![editar]

¡Ja! ¡No, no la había visto! Muchas gracias por avisarme. Me alegra que se acordaran de ponerme el crédito, y que sea de Chilecito, de donde eran mi abuelo paterno.

Curioso, otra foto "internacional" me la publicó la BBC y TAMBIÉN era de esa región de La Rioja la que aparece el aladelta

Gracias nuevamente, buen 2017...

--Rúper (discusión) 22:50 6 ene 2017 (UTC)[responder]

Comparta su experiencia y retroalimente como wikimedista en esta encuesta global[editar]

  1. Esta encuesta está principalmente pensada para obtener retroalimentación en el trabajo actual de la Fundación Wikimedia, no en una estrategia a largo plazo.
  2. Cuestiones legales: No es necesario comprar nada. Debe ser mayor de edad para participar. Patrocinado por la Fundación Wikimedia, ubicada en el 149 de la calle New Montgomery, San Francisco, CA, USA, Código Postal: 94105. Finaliza el 31 de Enero de 2017. Nulo donde esté prohibido. Clicar aquí para las reglas del concurso.

Rally Dakar 2017[editar]

Hola Roblespepe, primero que todo agradecerte y felicitarte por tus actualizaciones en Rally Dakar de 2017, los resultados apareen más rápido acá que en los medios, es un gran trabajo, muy meritorio. Tengo una duda con la categoría UTV ¿de qué se trata? Hay muy poca información en la red. Te agradecería si me puedes ayudar, gracias y saludos. Juan25 (discusión) 22:15 11 ene 2017 (UTC)[responder]

¡muchas gracias! Juan25 (discusión) 00:45 12 ene 2017 (UTC)[responder]

Opinión sobre el uso correcto de una grafía extranjera como título de un artículo[editar]

Hola, Roblespepe.

Perdona que te robe un par de minutos junto a otros usuarios para poder pedirte tu opinión en Discusión:Hip hop hardcore sobre el correcto uso de la grafía extranjera en el título Hip hop hardcore. Es vital que pudieras dar tu opinión para poder hacer el debido traslado, ya que, al pedirlo, me lo habían rechazado bajo el criterio ambiguo de que el término anglosajón se usa indistintamente bajo dos formas diferentes.

Te doy las gracias de antemano, Roblespepe. Saludos. --Paso del lobo (discusión) 19:13 13 ene 2017 (UTC)[responder]

Hola de nuevo, Roblespepe.
El caso es que el género musical es un extranjerismo llamado hardcore hip hop (nótese que primero va el adjetivo y después el sustantivo, como manda la ortografía inglesa), y mientras no haya una grafía alternativa comúnmente aceptada, se debería respetar el término original con el que se conoce este género musical en nuestra Wiki. Así está reflejado, p. ej., en Allmusic (con el sinónimo de hardcore rap, tal como redirige la propia página de Wikipedia bajo este título). Eso sería ser neutral en nuestra Wiki. No nos corresponde a nosotros elegir oficialmente por un término. A lo que podemos aspirar es reflejar la alternativa en el cuerpo de texto entrante del artículo.
Es curioso que todos los géneros musicales cuya grafía no se traducieron, se muestren acertadamente en nuestra Wiki en su forma original... menos el caso que nos ocupa.
Saludos, Roblespepe. :) --Paso del lobo (discusión) 20:11 13 ene 2017 (UTC)[responder]

Solicitud de tutoría[editar]

Buenos días. Necesito ayuda urgente.

Solicitud de tutoría[editar]

Tutoría urgente. He visto es diálogo que no entiendo. Puse un mensaje erróneo. No quiero problemas. ¿Qué puedo hacer? ¿Qué ha ocurrido realmente? Gracias.

https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Discusi%C3%B3n:Denuncia&oldid=prev&diff=96201934

Operacion masacre[editar]

Gracias por ocuparte de Operación masacre. :D --Jalu (discusión) 00:09 16 ene 2017 (UTC)[responder]

Solicitud de tutoría[editar]

Estimado tutor: Me gustaría saber si el artículo que tengo en mi taller cumple con todas las condiciones para que sea aceptada su publicación en wikipedia. ¿Me podría ayudar? Gracias. Un cordial saludo. https://es.wikipedia.org/wiki/Usuario:Miguel_%C3%81ngel_Jim%C3%A9nez/Taller --Miguel Ángel Jiménez (discusión) 17:10 23 ene 2017 (UTC)[responder]

Mil gracias[editar]

Infinitas gracias, Roblespepe. Simplemente pretendo rellenar un vacío en wikipedia de forma inofensiva y con rigor. Te trabajado mucho para ello. Un fortísimo abrazo.--Miguel Ángel Jiménez (discusión) 19:37 23 ene 2017 (UTC)[responder]

Solicitud de tutoría[editar]

Buenos días, me gustaria que me pudiese ayudar a crear,una wikientrada del unico partido con representyación en el ayuntamiento de lleida que no tiene una entrada a wikipedia, por eso me gustaria poder hacer una entrada al Comú de lleida dentro de las normativas de wikipedia.

Gracias por su atención.

Cuando pase el temblor[editar]

Solo para notificar que el artículo Cuando pase el temblor no superó el desacuerdo. Un saludo. Apoxyomenos (discusión) 07:10 28 ene 2017 (UTC)[responder]

Solicitud de tutoría[editar]

Buenos días. Necesito ayuda con un artículo de wikipedia que estoy modificando. No me lo dan como válido y no sé en que estoy fallando. Podrías ayudarme? En concreto es un artículo sobre Jacobo de Grattis. Por otro lado en el siguiente enlace puedo ver como aparecen cosas tachadas por colores y no entiendo que significan, es en este enlace https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jacobo_de_Grattis&action=edit&undoafter=95228909&undo=95229024

Muchas gracias --Davizoide (discusión) 11:02 28 ene 2017 (UTC)[responder]

Agradecimiento[editar]

Estimado Roblespepe: No sé si le agradecí personalmente su comentario en la página de discusión de mi artículo. Sigo intentando mejorarla, para que, cuando sea evaluado de nuevo, wikipedia considere que cumple con todas sus normas. En este sentido, me gustaría pedirle si podría eliminar los enlaces externos que creo usted añadió, doy por hecho que con toda la buena voluntad del mundo. Pueden levantar suspicacias y no me gustaría arriesgarme. Con solo eliminarlas de mi página sería suficiente. De nuevo le vuelvo a dar las gracias por sus comentarios y apuesta por un artículo que solo pretende traer un poco más de luz a wikipedia. Un fuerte abrazo.--Miguel Ángel Jiménez (discusión) 07:11 29 ene 2017 (UTC)[responder]

Agradecimiento[editar]

Estimado Roblespepe: No sé si le agradecí personalmente su comentario en la página de discusión de mi artículo. Sigo intentando mejorarla, para que, cuando sea evaluado de nuevo, wikipedia considere que cumple con todas sus normas. En este sentido, me gustaría pedirle si podría eliminar las Referencias generales que creo usted añadió, doy por hecho que con toda la buena voluntad del mundo. Pueden levantar suspicacias y no me gustaría arriesgarme. Con solo eliminarlas de mi página sería suficiente. De nuevo le vuelvo a dar las gracias por sus comentarios y apuesta por un artículo que solo pretende traer un poco más de luz a wikipedia. Un fuerte abrazo.--Miguel Ángel Jiménez (discusión) 07:13 29 ene 2017 (UTC)[responder]

Mensaje[editar]

Hola. Pienso que el mensaje que incluyes en tu firma últimamente, puede resultar molesto a algunas personas. Mira a ver. Saludos. --Hermann (discusión) 18:47 6 feb 2017 (UTC)[responder]

Voy a preguntar en el tablón a ver. --Hermann (discusión) 19:28 6 feb 2017 (UTC)[responder]
Respondido en el TAB, Jmvkrecords Intracorrespondencia 17:34 7 feb 2017 (UTC).[responder]
Gracias por acatar la decisión. Te comento, al ver la firma sabía muy bien a qué hacías referencia. El problema es que fuera de contexto esa crítica al autoritarismo heterosexual no se entiende bien e incluso en otros lugares podría sonar mal. Los colaboradores de la Wikipedia proceden de diferentes países y culturas, y tienen distintos puntos de vista, según WP:E; el que no hubieras recibido una advertencia con anterioridad no significa que nadie se hubiera molestado antes (o lo hubiera malinterpretado antes). Un saludo, Jmvkrecords Intracorrespondencia 20:14 7 feb 2017 (UTC).[responder]
Supongamos que hacemos ese debate y el mismo dura una semana. Supongamos igualmente que al final del debate se decide que tu firma no era adecuada. Al final tendríamos que la comunidad habría tenido que soportar un comportamiento inadecuado por una semana. En este caso prima el derecho de la comunidad sobre el derecho del usuario (más cuando no se trata de un caso límite, sino de un caso bastante claro). Puedes abrir el debate para que opine la comunidad y si al final del debate el que se equivocó es el bibliotecario, pues nada, ya podrás restablecer lo que haya que restablecer. Un saludo, Jmvkrecords Intracorrespondencia 22:15 7 feb 2017 (UTC).[responder]
Por lo mismo he estado abierto a este diálogo. Hay diálogos posibles y hay otros que no (por tiempo o por condiciones). Créeme que mi intención no es avasallarte, aunque repito que no se trata de un caso límite. Un saludo y regreso a mis labores, Jmvkrecords Intracorrespondencia 22:57 7 feb 2017 (UTC).[responder]
Bof... ¿Doble vara por atender el TAB? Supongo que presumes que yo había visto la userbox que enlazas. Pues no la había visto, y no veo por qué debes acusarme de doble vara cuando no actuado en un tema que no me habías informado. Sobre la userbox, puedes colocarle una etiqueta {{Destruir}} explicando el motivo. Además, el que haya un insulto hacia un lado no da derecho para insultar hacia el otro lado, no compensa. Jmvkrecords Intracorrespondencia 23:21 7 feb 2017 (UTC).[responder]
Eso no es doble vara, eso es simplemente cuestión de control, algunos artículos se borran por borrado rápido en horas, otros luego de meses o años. No hay que darle vueltas ni acusar a los demás de incumplir las normas por eso. Como sea, lo dejo aquí, que esto no es un foro, y ya nos hemos pasado dos pueblos, Jmvkrecords Intracorrespondencia 23:57 7 feb 2017 (UTC).[responder]
Roblespepe, aunque nunca he hablado contigo te escribo porque me parece un tema suficientemente importante el que hayas tenido que retirar tu firma. Sinceramente, yo también vi algo raro en tu firma, no porque me resultase ni remotamente ofensivo, sino porque tenia el potencial de ofender a alguna que otra persona (sin importar lo que yo opine de las mismas). Creo sin embargo que, aunque era importante que rebajases el tono y que debías aclararlo para que ningún lector pudiera malinterpretarlo, el mensaje que querías transmitir no era ofensivo 'per se y debería poder ser expresado. Por ello y esperando que no lo necesites ni lo más mínimo: ánimo. PD:Si no pones la plantilla a ese userbox creo que lo haré yo.--Parénquima (discusión) 23:41 7 feb 2017 (UTC)[responder]
Subo la apuesta: todos hemos necesitado aclarar que no nos ofendía, pero personas a las que la simple mención a la homosexualidad ofende desgraciadamente existen, y tu mensaje podía interpretarse de mil formas. De cualquier manera, esto se arreglaba más fácil con un poco de diálogo. Un saludo,--Parénquima (discusión) 22:55 8 feb 2017 (UTC)[responder]

El mensaje de tu firma[editar]

*Nota del usuario: Hago la salvedad que mis respuestas fueron originalmente realizadas en la página de discusión del usuario que se dirigió a mi, en esta página. Pero debido a que los mismos fueron borrado por el usuario mencionado, procedí a transcribirlas aquí.


No voy a discutir lo que para mí es absurdo. Es una discusión sin sentido, porque tiene que ver con tus convicciones, y ni me importan ni las quiero modificar. Simplemente, como le contestas a Gerwoman que nadie se ha quejado hasta ahora sobre el mensaje de tu firma "Tanta heterosexualidad emputece", o la que acabas de modificar levemente,"Tanta heterosexualidad me emputece" , yo me sumo a la queja, y así ya somos dos. El cómo tú lo interpretes, es asunto tuyo. Si el que alguien sea heterosexual te emputece, pues chico, tómalo como consejo bienintencionado: es exactamente el mismo problema que tiene aquél a quien le joroba que otro sea homosexual, sea bisexual o practique el celibato; y no hay lugar aquí a declararlo. Si no lo entiendes, sé al menos coherente y quita el cartelito ése que ostentas en la cabecera de tu página, acerca de la tolerancia y bla bla bla. Obras son amores, y no buenas razones.

De todas maneras, hay por ahí algo sobre nombres de usuario y firmas. No eres novato, así que seguro que lo conoces. Cock Sparrow (discusión) 10:01 7 feb 2017 (UTC)[responder]

@Roblespepe:, en respuesta a tu ofrecimiento en el último resumen de edición: yo no tengo ningún problema en debatir y no rehuyo las polémicas, no me gusta dejar a nadie con la palabra en la boca, pero es que creo que no es éste el sitio. Además, lo que me fastidia, y por eso te he contestado a malas trazas, es que me acuses, tergiversando mis palabras, de haber dicho que "los homosexuales apestan". Esas cosas hacen daño, me parecen tan gratuitas como que alguien me acuse de machista si discuto una edición en algún artículo sobre feminismo, y si uno, cualquiera, no da un paso atrás, acaban, aquí, en bloqueos por faltas a la etiqueta.
Y aunque tienes razón - la homofobia existe, y no sólo no retrocede, sino que parece estar en auge- los heterosexuales no somos los culpables. Hay focos bastante activos, son más reducidos que el grupo de "los heterosexuales", así, en extenso, y a veces se camuflan hábilmente haciendo ver que están a favor de las libertades.
No creo que haya que darle más vueltas.
Por mi parte, una de las cosas que busco por aquí, para tratar de corregirlas, son esos "deslices" xenófobos y homófobos que andan medio escondidos por los artículos. Eso, panaceas terapéuticas basadas en el amor cósmico universal, cuentos holístico-cuánticos y teorías conspiratorias. Que por cierto, no es extraño encontrarlas, todas ellas, juntitas y en buena armonía en más de una web y en más de un ciento. Un saludo.

Cock Sparrow (discusión) 21:12 7 feb 2017 (UTC)[responder]

De buen rollo[editar]

Aclarando[editar]

o intentándolo al menos:

yo tampoco soy rencoroso, pero sí sé que algunas discusiones acaban en follones, y se pueden evitar.

Yo no sé, ni tengo por qué saberlas, ni las motivaciones ni la causa de tu cabreo, o el de cualquiera a quien ni conozco. Ahora ya veo que, al parecer, fue un userbox que llevaba 4 años... ya te digo que de haberlo visto yo, lo habría plantilleado sin compasión. He hecho borrar -en este caso, no revertir: borrar, con su correspondiente plantilla y motivo- algún comentario homófobo de la propia página de discusión de su autor. Lo mismo, te lo ha comentado Jmvkrecords y también sugeriste que él la había visto y lo permitía... eso es faltar a la buena fe. Como lo es acusar, así, a granel, a todos los que editamos en wikipedia de permitir la homofobia; como lo fue tergiversar las frases que yo te escribí... jamás pretendí decir que los homosexuales apestan, es pasarse cinco pueblos, y no creo que nadie pueda interpretarlo así no es con mucha mala uva.

Dicho esto, pues oye, que existe victimismo, o si lo prefieres, hiperreactividad... vale, foreo no: el meollo del asunto es que, exista o no, haya que magnificarlo y referenciarlo aquí a toda costa, o todo lo contrario, quitarle importancia y ocultarlo si es que la tiene en un tema concreto. En eso es en lo que yo me esfuerzo, y te aseguro que no es fácil ni grato.

Cock Sparrow (discusión) 11:28 9 feb 2017 (UTC)[responder]


Te he contestado un poco más arriba; te comento: hay tal follón de interenlaces que ya no se ve un hilo lógico ni hay forma de seguirlo. Mi respuesta la quería poner al final, pero parece imposible.

Pasa otra cosa: en tu página de usuario debe haber algún trozo de código mal cerrado, porque no carga, lo he probado en dos navegadores y se queda en bucle. Quizá sea algún userbox mal hecho.

Cock Sparrow (discusión) 11:37 9 feb 2017 (UTC)[responder]

RE:[editar]

Hola amigo, tanto tiempo. ¿Porqué me lo decís? ¿Por decir que esa frase no es neutral? ¿A vos te parece neutral? ¿O me lo decías por darle la razón a un anónimo? --Jalu (discusión) 00:19 10 feb 2017 (UTC)[responder]

Con respecto a los artículos sobre Sala ya tiré la toalla hace rato, lo que sí me molesta es la retirada de las plantillas cuando siguen siendo no neutrales. Eso sí que me molesta. Quizés por eso reacciono así. Lo siento. --Jalu (discusión) 00:54 10 feb 2017 (UTC)[responder]

Sus opiniones importan: Última notificación para completar la encuesta global de Wikimedia[editar]

Primer encuentro de la comunidad 2017[editar]

Primer Encuentro de la Comunidad 2017
Hola soy Coti y quería invitarte al primer encuentro de la comunidad que estamos organizando desde Wikimedia Argentina.
*¿Cuándo? El sábado 4 de marzo
*¿Cómo participo? Anotándote acá: Primer encuentro de la comunidad 2017
*¿Qué vamos a hacer? Juntarnos a charlar y compartir un momento entre todos aquellos que
colaboran con los proyectos de Wikimedia.
¡¡¡Nos encantaría que participes!!!!
Saludos
--Constanza Verón (WMAR) (discusión) 16:02 22 feb 2017 (UTC)[responder]

Consulta sobre Wikiproyecto:Uruguay[editar]

Hola, estamos queriendo reactivar el Wikiproyecto:Uruguay y tu eres parte. Queriamos saber si vas participar porque si no te archivaremos. Saludos --Jope (discusión) 13:36 23 feb 2017 (UTC)[responder]

Feliz wikicumpleaños[editar]

Muchas felicidades por tu wikicumpleaños número 11 ¡que sean muchos más! Juan25 (discusión) 17:34 23 feb 2017 (UTC)[responder]

Solicitud de tutoría[editar]

Hola Pepe Estas son mis primeras palabras en la Wikipedia, y este es el motivo de solicitarte como tutor, pues me gustaría dar mi primer paso como editor (he empezado un Master y me piden que empiece a editar en la Wikipedia ...). El problema es que no sé cómo hacerlo, cómo encontrar artículos que necesiten edición o como empezar un artículo (y de qué hablar). En fin ... soy un NOVATO con mayúsculas. ¿Alguna sugerencia? Gracias de antemano. --Jiordas (discusión) 23:41 23 feb 2017 (UTC)[responder]

Tendencia revolucionaria[editar]

Redirigí "peronismo revolucionario" a este artículo, así como muchas menciones a "la tendencia" les puse enlace aquí, que ha quedado ahora un artículo muy citado. Para pensar un poco ¿Peronismo revolucionario y La Tendencia es lo mismo? No sería más "universal" llamar al artículo "Peronismo revolucionario"? (cualquiera que haya oido nombrar al peronismo lo entiende) --Martinmartin (discusión) 08:25 2 mar 2017 (UTC)[responder]

Ni idea :-D Es verdad que a partir del 74 era todo JP-Montoneros y puede ser que La Tendencia terminara confluyendo ahí. También que empezó como concepto diferenciador a principios de los 70 y el peronismo revolucionario empezó antes. Lo que si estoy "más o menos" seguro que tendría que estar todo en el mismo artículo, al menos hasta que se aclare :-P.... Estoy también con esto --Martinmartin (discusión) 17:50 2 mar 2017 (UTC)[responder]

La patagonia rebelde[editar]

Repito lo que puse antes, por si no lo viste: "Que ridiculez es esta?? El propio Olivera lo afirma en el correo transcripto integramente en el link. Si no estas de acuerdo en dejar la info (o tenes algo en contra de NK) primero sometelo a discusión antes de borrar a lo bestia". Lo afirma el DIRECTOR de la película. No se puede rebatir eso, NO tiene nada que ver que Kirchner no lo haya mencionado en una entrevista o Bayer tampoco (lo cual también es prejuicio, quizás algún wikipedista o un pobre diablo como yo pueden encontrar lo contrario buscando en Internet). Sacas información importante solo porque se te canta a vos, para poder moldear lo que "vos crees" que "no sucedió" en el film. O sea, es tu palabra contra la del director, y vos te crees que tenes la razon?? Te das cuenta lo ridículo y autoritario que es eso??

No se que te pasa, si tenes algo en contra de Olivera, algo en contra de Kirchner, algo en contra del film o del peronismo (o te gusta el peronismo sin Kirchner, y entonces mejor lo sacamos de la info del film)... pero tenes problemas, viejo. Somete a discusión lo que opinas de esa sección (o cualquier otra) antes de hacer algo tan drástico como borrar información y referencias junto con poner en duda la palabra del creador de un film. Vergonzoso lo tuyo.

Re:[editar]

En cambio, yo ya conocía tu cara e incluso tu voz, por ese video que anduvo mucho tiempo por ahí y que creo que Jalu todavía tiene en su PU. Pero también fue una grata experiencia encontrarme con todos estos viejos conocidos... por otra vía. Bueno, soy lo que viste ahí, un gordo mitad aburrido y mitad antisocial; supongo que soy más interesante por escrito que en persona, je.

Si la distancia y una serie de bolonquis familiares que me están maltratando me lo permiten, no será la última vez que nos veamos, y todavía te debo ese café que me invitaste hace varios años. Un abrazo, --Marcelo (Abre la puerta y entra a mi hogar) 00:29 6 mar 2017 (UTC)[responder]

Agradecimiento[editar]

¡Gracias por participar del Primer Encuentro de la Comunidad del 2017!

Nos encantó conocerte y compartir con vos esta primer reunión del año. Te compartimos unas breves palabras sobre el encuentro que subimos a nuestra página Wikimedia Argentina
Si querés saber más sobre Wikimedia Argentina podés contactarme por mi página de discusión o escribiéndome a mi mail constanza[arroba]wikimedia.org.ar .

Saludos,
--Constanza Verón (WMAR) (discusión) 16:19 6 mar 2017 (UTC)[responder]

Selección de rugby de Argentina[editar]

Pepe como andas, entiendo que no es lo mismo, el problema es que había una orden de fusión y los artículos salvo pequeñeces dicen exactamente lo mismo y hablan exclusivamente de Los Pumas. Más aún al hablar de Selección de rugby de Argentina, se entiende que son Los Pumas, lo mismo que el artículo de Selección de rugby de Nueva Zelanda habla de los All Blacks y no de otras selecciones o el de la Selección de fútbol de Argentina habla de la selección mayor y masculina, creo que partiste de un error al crear la página Selección masculina de rugby de Argentina saludos--Ale (Discusión) 23:54 12 mar 2017 (UTC)[responder]

Entiendo tu postura y por ahí, tenés razón pero me parece que es un criterio errado y en todo caso que conversar el tema en el café o planteárselo a un biblio porque de tener razón vos hay que aunar criterios para todas las selecciones de todos los deportes, más aun (según tu planteo el nombre adecuado sería Selección masculina de rugby union de Argentina y el de los All Blacks debe ser Selección masculina de rugby union de Nueva Zelanda y así con todas las selecciones de rugby. En el fútbol se debería poner Selección absoluta de fútbol masculino de Argentina. Como para mi el criterio es errado paso a exponer:
  1. La terminología Rugby se puede interpretar de 2 maneras: en sentido amplio (todas las madalidases del juego, es decir union league o seven) o en sentido estricto (el sentido más usadu que se refiere a la modalidad union), ejemplifico. El mundial de union se llama Copa del Mundo de Rugby (no se agrega ni union ni 15) el de seven Copa del Mundo de Rugby 7 o RWC Sevensy el de league se llama Copa del Mundo de Rugby a 13 o Copa del Mundo de Rugby league.
  1. Respecto al género entiendo que es machista, pero en los deportes que nacieron exclusivamente como masculinos, (rugby, fútbol, basquet, etc), si no se aclara el genero se refiere al seleccionado masculino: Selección de fútbol de Argentina, Selección de básquetbol de Argentina o como debería ser en el rugby que Selección de rugby de Argentina debe hablar de los pumas y mencionar a las otras selecciones como se hace en el artículo Selección de fútbol de Argentina con las juveniles o la olímpica. Además nos ahorraríamos un artículo duplicado xq Selección de rugby de Argentina y Selección masculina de rugby de Argentina dicen practicamente lo mismo, saludos--Ale (Discusión) 20:16 13 mar 2017 (UTC)[responder]
No estoy de acuerdo por 2 razones: En primer lugar no hay selección de rugby (union) femenina entonces a la selección de Rugby no hay que hacer ninguna aclaración, es decir si al hablar de rugby a secas hablamos de la modalidad union, de dicha modalidad no hay selección femenina. La seugnda razón es más global y no tan específica (ya lo explique arriba y no se entendió por culpa mía cuando puse entiendo que es machista cuando quise poner entiendo tu postura que es machista). Y explico porque no considero que es machista, el rugby es un deporte (como el fútbol también, entre otros) que tiene más de 120 años, que nació como un deporte exclusivamente masculino y que al hablar de Selección de Rugby (o de fútbol, etc) se refería obviamente a la masculina (pues no había femenina). En estos últimos años se comenzó a desarrollar la rama femenina de un deporte que (reitero) históricamente fue masculino, entonces por el valor que la sociedad le da a los usos y costumbres al hablar de Selección de rugby, Selección de fútbol, Copa del mundo de rugby, Copa del mundo de fútbol, Copa libertadores, Campeonato de primera división, etc, estamos mencionando a la rama masculina del deporte. Ahora bien en todos esos casos y en tantos otros la versión femenina, incluye alguna palabra que identifique al género, eso no es por machismo, sino que es para entender de que se habla y en todo caso si hay un artículo sobre (por ejemplo) la Selección femenina de rugby 7, no se anula a la mujer, todo lo contrario la identifica y se la valora de tal manera que se le hace una página propia. Por último aclaro la Selección de rugby de Argentina son Los Pumas y no otra, ni los pumitas, ni la de seven, ni Argentina XV, y ni tampoco la femenina. Si no estás de acuerdo con mi postura voy a pedir a alguien a que medie el conflicto, porque entiendo a donde apuntas pero no lo comparto, saludos--Ale (Discusión) 15:59 14 mar 2017 (UTC)[responder]

Saludos. Te dejo este mensaje para indicarte que actualmente hay una o más solicitudes de mediación a la espera en Wikipedia:Mediación informal/Solicitudes#Selección de rugby de Argentina-Selección masculina de rugby de Argentina. Me gustaría que por favor dieras una vuelta por allí y dejes tus comentarios en las solicitudes. Gracias. Ale (Discusión) 22:12 14 mar 2017 (UTC)[responder]

Pepe para hacer el pedido debo poner el dif que te avisé la estoy terminando de armar de acuerdo a las reglas, saludos--Ale (Discusión) 22:23 14 mar 2017 (UTC)Pd: ahí está pedida, reitero saludos--Ale (Discusión) 23:07 14 mar 2017 (UTC)[responder]

DERECHOS LGBT ARG[editar]

Hola, vi que pudiste arreglar la sugerencia que había dejado. Te agradezco mucho. Un saludo

--181.29.153.22 (discusión) 03:22 17 mar 2017 (UTC)[responder]

Primer Safari Fotográfico 2017[editar]

Primer Safari Fotográfico 2017

Desde Wikimedia Argentina estamos organizando el primer safari fotográfico del año para motivar a más personas a sacar fotos y sumarse a Wikimedia Commons. Además, será una buena oportunidad para unir a la comunidad Wikimedia de Buenos Aires y pasar juntos un buen rato.
El safari se realizará el sábado 8 de abril y recorreremos la Reserva Ecológica Costanera Sur.

El punto de encuentro es en Fuente las Nereidas(Av. Dr. Tristán Achával Rodríguez 1401, CABA) a las 10 am. A partir de allí, recorreremos la Reserva Ecológica y finalizaremos en San Telmo en el bar "El Federal" donde daremos una introducción a Wikimedia Commons y el uso las licencias mientras compartimos algo para tomar y comer.
Si querés participar, visitá la página del encuentro y anotá tu nombre. Si tenés cualquier duda, dejanos un comentario en esa página. Saludos,
--Constanza Verón (WMAR) (discusión) 19:19 20 mar 2017 (UTC)[responder]

Félix Uriburu/ Fernando iglesias[editar]

Traslade tu sección acerca del error de Fernando Iglesias al atribuirle falsamente a Uriburu la implementación de indemnizaciones por despido al artículo de Fernando Iglesías, que dicho sea de paso es un copy paste de su CV lleno de halagos, máxime teniendo en cuenta que es un personaje con opiniones muy polémicas. Intentaré trabajar en dicho artículo181.110.81.78 (discusión) 19:04 4 abr 2017 (UTC)[responder]

BDSM como parte de LGBT[editar]

Hola Roblespepe/Archivo/2017, te explico porqué retiro BDSM como parte de lo que engloba LGTB:

  • En la introducción de LGTB explica que: "[...] se puede aplicar para referirse a alguien que no es heterosexual"
  • En la introducción de BDSM leemos: "[...] un grupo de prácticas y fantasías eróticas."

Los heterosexuales pueden practicar BDSM y no por ello se les englobaria en LGTB. Por ejemplo, los protagonistas de Cincuenta sombras de Grey (película) son heterosexuales no LGTB y practican BDSM.

Saludos.--Haku (discusión) 19:47 4 abr 2017 (UTC)[responder]

Categoría procesados...[editar]

Hola RoblesPepe. La categoría "condenados..." presupone que la condena o está vigente o ha quedado definitiva y firme. Si la condena ha sido recurrida y dejada sin efecto, ¡obviamente correspondería borrarla sin la menor dilación! Estoy por supuesto, como conocedor de la cuestión por razones profesionales, en contra de las categorías "procesado por ..." del tipo que sean, ya que el procesamiento no es más que una etapa procesal provisoria, revocable en cualquier momento de la instrucción, inexistente en varios de los códigos procesales argentinos (existe uno por provincia), y con los días contados también en el régimen procesal penal federal-nacional. Estas categorías no han servido para otra cosa que para intercambiar chicanas (la próxima será "imputados por ...", invención reciente del periodismo -tanto tirio como troyano- cuando no está a mano la otra variante). Mientras existan estas pocos felices categorías, al menos deben ser usadas racionalmente. Insisto por lo tanto en mi edición.--Dardo Gilareddi (discusión) 23:54 9 abr 2017 (UTC)[responder]

Algo importante aunque al margen, relativo al comentario a tu edición. Los fiscales no procesan. El auto de procesamiento es una resolución judicial, firmada sólo por juez y secretario. Volviendo a la categoría, está en presente, eso se sobreentiende. Su nombre no dice "quienes en el pasado fueron procesados". A menos que se cambie el nombre a la categoría, o se cree otra. El lector que ve "procesado por ..." entiende "está procesado", lo cual en el caso simplemente no es cierto.--Dardo Gilareddi (discusión) 00:55 10 abr 2017 (UTC)[responder]
Yo también te pido que no reviertas unilateralmente mis ediciones, generando una guerra de ediciones que me imputás a mí, no entiendo por qué. Ya realizaste también tres reversiones y estás a punto de violar la Regla de las tres reversiones, que por alguna razón suponés que sólo se aplica a los demás. Estoy debatiendo y tratando de llegar a un consenso: no se puede escribir sobre un tema procesal sin prestar la menor atención al derecho procesal. También te pido por favor que no me reviertas más, pues yo tamién creo que para eso está el diálogo. De vuelta al artículo: nuevamente insistís en el disparate de decir "...fue procesado por el fiscal...", lo que demuestra que estás muy alejado del tema: los fiscales no pueden procesar. Ignorar una explicación sobre un tema tan elemental no es lo que yo llamaría disposición al diálogo. Me pregunto por qué tanta insistencia sobre un tema en el que ya te habrás dado cuenta de que estás completamente equivocado. En este momento, el artículo contiene información lisa y llanamente falsa, encubierta en una categoría. Wikipedia debe contener información veraz y además verificable. Es imperativo retirar la información falsa, hecho lo cual debe llevarse el tema a una resolución de conflictos. Procedo en consecuencia.--Dardo Gilareddi (discusión) 12:23 10 abr 2017 (UTC)[responder]

Re:Hilo en Historia LGBT[editar]

Lo que hay ahora en el artículo sobre América está en la época histórica que le corresponde. Si encuentras bibliografía sobre lo que habia en la antigüedad lo añades, pero no puedes trasladar por las buenas hechos de la época moderna a la antigüedad porque tengas un vacio allí. Precolombino no es sinónimo de antiguo. Te repito lo que te dije en el artículo movimiento LGBT, hay que ser muy cuidadoso con la historia. Saludos. --Osado (discusión) 19:37 10 abr 2017 (UTC)[responder]

Vuelos de la muerte[editar]

No está mal tu edición pero te aconsejo que mires con mas detalle con testimonios de Adolfo Scilingo y las películas Cronica de una Fuga y Garage Olimpo.--186.28.165.244 (discusión) 17:11 11 abr 2017 (UTC)[responder]

RE: Reversión sin explicación[editar]

¿Te parece que la reversión de "ČČČČČ" y la adición de una categoría inexistente requiere de explicación? Tector (discusión) 23:12 11 abr 2017 (UTC)[responder]

El comentario de edición se aplica para ediciones complejas o que pueden dejar lugar a dudas. En este caso no vi la necesidad ya que la edición parecía un sabotaje. Por cierto, veo que estás haciendo cosas similares en ediciones de otros artículos, así que ten más cuidado al editar. Tector (discusión) 23:21 11 abr 2017 (UTC)[responder]
Sigo sin entender el punto. No siempre se cuenta con suficiente tiempo al momento de editar (en este caso de revertir) y la prioridad es mantener la integridad de wikipedia. Si una edición fue tan descuidada y el resultado afectaba la integridad de wikipedia, no puedes sentirte ofendido por el hecho de que ésta sea revertida sin la suficiente explicación. Si estás inyectando la nueva información debes hacerlo con cuidado, de manera que pase la revisión básica de cualquier otro wikipedista, y éste no fue el caso; además, no fue una edición descuidada, fueron tres en diferentes artículos. No hay tal regla de los resúmenes de ediciones en reversiones, sólo hay sugerencias al respecto y dependen del caso. Ante una edición que literalmente parece un sabotaje no entiendo qué explicación detallada esperas y no entiendo cuál fue mi supuesto error. Lo primordial es que los artículos de wikipedia estén listos para cualquier visitante, por lo que deben estar libres de cualquier vandalismo obvio a la primera aparición, por lo que "ČČČČČ" justo al comienzo no es algo que se viera bien, y a eso se le sumaba una categoría que no existía al momento en que abrí dicho artículo. Me parece increible que acudieras a las páginas de discusión a preguntar sin siquiera molestarte en volver a revisar tu edición para determinar qué pudo causar su reversión automática; ¿Hubieras hecho lo mismo si la reversión hubiera venido de parte de PatruBot? Un saludo. Tector (discusión) 23:50 11 abr 2017 (UTC)[responder]

No tengo problema en recibir críticas siempre y cuando estén bien fundamentadas; de la misma forma en que acepto mis errores cuando los he cometido. Lo que anexas habla del resúmen de edición en ediciones normales y lo menciona como una sugerencia; en cuanto a reversiones, puedes leer Wikipedia:Reversores#Cuándo_utilizar_la_herramienta_de_reversión y verás por qué no cosidero necesario incluir un resúmen de edición en todos los casos; particularmente, en este caso no lo consideré necesario en su momento, y no lo considero necesario aún, porque los motivos de reversión eran muy notorios (ČČČČČ).
Voy a clarificarte un poco más lo que pasó para que comprendas todo. Contando con poco tiempo en el momento, decidí darle un vistazo rápido a mi lista de seguimiento. Veo un cambio en una de las páginas allí incluidas y noto una edición que no tiene para nada sentido, por lo que la revierto inmediatamente al considerarla vandalismo antes de cerrar la página para continuar con otras labores. En este caso no resultó ser como tal un vandalismo, pero igual era una edición con un error supremamente notorio y al principio del artículo, algo que de ninguna manera podía dejar pasar al considerar vital la integridad del artículo; también noté la adición de una categoría que no existía, lo que también era algo sospechoso. Por la premura y por las obvias razones de reversión, no consideré necesario adicionar un resumen de edición; de haberlo hecho, hubiera sido algo como "Vandalismo", con lo que también hubieras acudido a pedir explicaciones a mi página de discusión. A decir verdad, quedé perplejo cuando vi que pedías explicaciones por la reversión de esa edición en particular y con esa misma perplejidad fue que te respondí.
A mí también me han revertido en ocasiones y la primera responsabilidad que debo tener es verificar si la reversión estuvo correcta antes de proceder a la página de discusión del otro usuario. Te sugiero que hagas lo mismo para una próxima ocasión y que aceptes cuando te equivocas al editar, algo que a cualquiera le puede pasar; sólo tú sabrás qué fue lo que causó que esos signos se adicionaran a la edición y supongo que ya pondrás más cuidado para evitar que vuelva a ocurrir.
Igual tendré en cuenta tu recomendación respecto a los resúmenes de edición, sin que esto quite lo innecesario en caso de que los motivos de reversión sean muy obvios como en este caso.
Un saludo. Tector (discusión) 01:24 12 abr 2017 (UTC)[responder]

Secas, austeras[editar]

Para incluir eso, vas a tener que usar algo mejor que El Despate. No creo que te sea very díficil. --gelpgim - disc. camisa apretada, pezón radioactivo. 01:21 12 abr 2017 (UTC)[responder]

Que sea referenciada no quiere decir que sea intocable. Hay páginas.com o .org que tienen cualquier verdura, y su dominio no hace que su info sea 100% legítima. Si es cierto, verdaderamente mí resumen fue malísimo, estaba pensado en varias cosas cuando escribí. Pero para hablar de una causa con El Despate no es suficiente. --gelpgim - disc. camisa apretada, pezón radioactivo. 01:33 12 abr 2017 (UTC)[responder]
No es capricho, ni prejuicio, es desconfianza. El Destape no es un sitio confiable, y no vale la pena mesurarlo con otros sitios. Particularmente, no leo Clarín y rara vez lo uso. --gelpgim - disc. camisa apretada, pezón radioactivo. 01:51 12 abr 2017 (UTC)[responder]

Feminicidio[editar]

Hola, gracias por mejorar el artículo de Feminicidio por incineración, si fue hace nueve años pero el artículo prácticamente era un esbozo de feminicidio y si usted decide tomar responsabilidad sobre el artículo lo respeto pero enserio por favor haga que ese artículo valga la pena y no se quede con la plantilla de enobras por otros nueve años más. Saludos --Puskechina (discusión) 16:28 16 abr 2017 (UTC)[responder]

Oliveira, 2008[editar]

Estimado Roblespepe, creo que debemos definir bien si el elemento de la reversión reciente es o no pertinente, en el contexto del estudio, y para el artículo:

  • Yo traté de justificar el cambio en el resumen de la edición con la siguiente noción: que no era el propósito de (Oliveira, 2008) establecer una lista definitiva sobre qué país poseía más aporte de un origen u otro en América Latina, ya que de modo inicial la lista de países resulta incompleta, con el aliciente de que dos de los países con más aporte EUR de la región no están presentes: Cuba y Uruguay. Así, la afimación de posición sobre Argentina resulta deficiente.
  • Ahora bien, cabe consignar también que no es el único estudio regional de perfiles genéticos, y si bien hay varios bastantes extensivos en número de países, todavía no se ha llegado a uno lo suficientemente abarcativo. A lo que voy es que de dar pie a la tendencia, perfectamente se podrían generalizar sentidos en una línea comparativa sobre estudios con incluso menos países, y que aparecen también en el artículo.
  • Finalmente está el hecho de si es pertinente o no que aparezca cuando el foco del artículo es más que nada para Argentina.

Por lo demás, he visto un poco el historial, y me parece titánico el trabajo que realizó para llevar adelante este artículo, por lo que desde ya recibe mis respetos. Saludos. Lovrij | mensajes 14:39 17 abr 2017 (UTC)[responder]

Creo que no me entendió bien el segundo punto —que versaba más bien en la cantidad de países para consolidar perspectivas—, pero lo importante es que coincido en que la solución es acotar la comparación a los trece países del estudio: Según los datos del estudio, Argentina constituye el cuarto país entre los trece estudiados, con mayor ascendencia europea (60,1%), detrás de Brasil (65,9%), Venezuela (61,5%) y Puerto Rico (61,3%). Saludos. Lovrij | mensajes 17:29 17 abr 2017 (UTC)[responder]
Respuesta

Las prisas por revertir...[editar]

Ciertamente, la wiki en español no lo menciona, como tantas otras cosas en la que está incompleta. Pero como yo si sabía del tema, lo busqué en la wiki en inglés, donde si figura la posibilidad de que fuera compulsivo. Como estoy traduciendo el párrafo completo para agregarlo al artículo principal, que es sati, y no tengo tiempo lo dejé ahi. De todas maneras, pienso que podrías haber preguntado en la discusión, donde te hubiera respondido con mucho gusto. En cambio ahora, has logrado que me acuerde porque me harte de editar en wikipedia en español. Y si te interesa saber que el sati segun muchos era compulsivo, aunque sea discutido, andá a buscarlo en una enciclopedia donde por algún motivo nos superan ampliamente en numero de articulos y en la completitud de los mismos. Y si tenes tiempo además, termina de traducir esto, y de traer las referencias. No tuve ni tiempo de poner las plantillas de que estaba en traducción. https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Especial:Traducción_de_contenidos&campaign=contributionsmenu&to=es&page=Sati+%28practice%29&from=en&targettitle=Sati+parcial Y no, no parece que estoy muy molesto, lo estoy realmente.--DanielLZIraldo (discusión) 19:30 17 abr 2017 (UTC)[responder]

Mi muy estimado: pues no, te equivocás al decir que era incorrecto. Lo incorrecto es tu reversión. Sin discusión se revierten vandalismos. En cambio, la edición de un usuario que no es un novato se puede marcar, antes de revertir, con la plantilla "sin referencias" o "cita requerida" y avisarle en su PD. También se puede -alternativa o conjuntamente- plantear la cuestión en la página de discusión del artículo. No revertirlo apenas un instante después de introducida la modificación. Lo que te estoy diciendo claramente es que tu acción fue incorrecta, no la mía. Aun cuando no hubiera tenido referencias para incorporar después, y siendo solo una opinión tuya que la cuestión no venía a cuento -que es otra discusión- deberías haber seguido el procedimiento que te digo antes de algo tan radical como revertirme. Sin embargo, seguis suponiendo que lo que hice yo fue lo incorrecto, cuando, te insisto, por lo que te digo, el que se equivocó fuiste vos. Hubiera esperado aunque sea un atisbo de disculpa, lo que no se vislumbra en tu ultima respuesta. Asi que, lo revertido, revertido está.--DanielLZIraldo (discusión) 22:35 17 abr 2017 (UTC)[responder]

El esfuerzo colaborativo...[editar]

... es lo que realmente importa en Wikipedia. Veo que agregaste referencias y mejoraste la redacción de mi pequeño aporte al artículo del que hablamos antes. Visto eso, voy a dedicar mis esfuerzos a completar el artículo principal, sati, porque no tiene una mísera mención al hecho de que pudiera haber sido compulsivo, ni dice claramente que por eso es ilegal en India desde los tiempos del Imperio Británico.--DanielLZIraldo (discusión) 00:57 18 abr 2017 (UTC)[responder]

Solicitud de tutoría[editar]

Hola Buenos dias, le escribo para solicitarle la ayuda sobre el articulo que he escrito, el articulo en cuestion es Juan Tiktin Ferreiro, el cual habla de mi vida pero Wikipedia me ha dicho que debo añadir argumentos para que el articulo no sea borrado. ¿Podrias ayudarme? ¿No se como realizarlo? Muchas gracias y un saludo Espero respuesta. mensaje de Juan Tiktin Ferreiro (disc. · contr. · bloq.) 10:24 22 abr 2017‎

Hola! Por aquí una invitación[editar]

Saludos, estaba revisando unos artículos que tengo listados para mejoras en un proyecto que hace poco sometí a aprobación y vi de sus aportes a "Filosofìa de la Liberación" y a otros artículos relacionados a la línea que me gustaría fortalecer por aquí. Bueno, me gustaría invitarlo a participar si le interesa, El nombre del proyecto es Trabajo Liberador concebido como la actividad económica dedicada a satisfacer necesidades que se realizan desde un ámbito articulado en relaciones horizontales y de equidad, y que tiene por objetivo principal la realización de un proyecto político de autonomías en red y construcción soberana de comunidad. Espero no molestarlo, que tenga un buen día! --Sr raleigh (discusión) 17:53 24 abr 2017 (UTC)[responder]

Desafío de edición[editar]

Desafío de edición - Wikimedia Argentina
¡Durante el mes de mayo tenemos un doble desafío!

  • Te desafiamos a categorizar la mayor cantidad de artículos huérfanos en Wikipedia en español.
  • Desafiamos a todos/as los/as fanáticos/as del deporte a posicionar imágenes referidas a la revista de deportes El Gráfico en artículos de Wikipedia, les dejamos el link de commons donde pueden encontrar las imágenes a posicionar.

Si querés participar podés anotarte acá. Tenés tiempo hasta el 2 de junio de 2017. ¡No te lo pierdas!

Saludos,

--Constanza Verón (WMAR) (discusión) 19:47 2 may 2017 (UTC)[responder]

Feminismo de la diferencia[editar]

Hola! Me puedes ayudar?

"El feminismo de la diferencia nace a mediados de la década de 1970 en Estados Unidos y Francia. Provenía de grupos feministas radicales, y, con su lema «ser mujer es hermoso», abogaba por identificar y defender las características propias de la mujer como diferentes a las del varón. Consideran que los hombres son, por naturaleza, agresivos, guerreros y depredadores, y por tanto, las mujeres no deben entrar en ese juego e intentar imitarlos.

Una de sus teóricas fue una italiana, Carla Lonzi. Carla afirmaba que «la meta de la toma del poder es totalmente vana». Y la francesa Luce Irigaray consideraba inútil o incluso nocivo empeñarse en obtener la "igualdad". Es imposible, según esta teoría, crear una identidad propiamente femenina, y a la vez destruir el mito de la mujer. Las teóricas debaten entre ellas, y muchas veces llegan al extremo de no reconocerse unas a otras como feministas. Hay feministas diferencialistas que relacionan la identidad femenina con la teoría de los arquetipos de Jung; es el caso de Esther Harding.

El feminismo de la diferencia tuvo muchas seguidoras en Francia e Italia. En Italia el feminismo de la diferencia se desarrolló principalmente en torno a la Librería de las Mujeres de Milán; algunos textos de dicha librería fueron enormemente polémicos, como uno en el que recomendaban a las mujeres no acudir a los tribunales de justicia en el caso de que sufrieran agresiones, por considerar que la justicia es masculina. En España la feminista de la diferencia de más relevancia ha sido Victoria Sendón de León, aunque en la actualidad no se considera perteneciente a esa escuela, sino a la del feminismo integral.

Según la psicóloga canadiense Susan Pinker, el modelo de la paridad está superado. En el libro La paradoja sexual propone un «feminismo de la diferencia», que reconoce la distinción en cualidades y preferencias entre uno y otro sexo. Si tienen efectiva libertad, las mujeres seguirán caminos propios, y la disparidad resultante será la verdadera igualdad.1

El feminismo de la diferencia diverge del feminismo de la igualdad, pues este considera que la masculinidad y la feminidad son roles de género construidos socialmente con los que hay que acabar. En cambio, el feminismo de la diferencia propone una invención constante del significante que es el cuerpo separado del mandato cultural hecho por el patriarcado (el género)."

Esto está fatalmente escrito. No explica lo que es la "igualdad" para las feministas de la diferencia.

Así que escribí esto: El feminismo de la diferencia nace a mediados de los años 70 en Estados Unidos, Francia e Italia durante la Segunda Ola del feminismo como una de las dos grandes corrientes en las que se divide el feminismo radical (la otra sería el feminismo de la igualdad). Su lema era "ser mujer es hermoso".

La feminista italiana Carla Lonzi trabajó con el grupo "Rivolta Femminile" y critica en su libro "Escupamos sobre Hegel" la visión del sometimiento femenino en cuanto a que puede compararse con la visión del sometimiento amo-esclavo, ya que en el plano hombre-mujer no existe una solución que elimine al otro o la categoría de hombre o de mujer.[1]

En cuanto a la francesa Luce Irigaray en su libro "Yo, Tú, Nosotras" critica el término "igualdad" por considerarlo inapropiado, ya que según dice la palabra igualdad implica comparación. Critica la liberación de las mujeres a partir de la neutralización del sexo ya que equivaldría a eliminar las diferencias sexuales y dice que lo que hay que conseguir es una cultura que respete ambos sexos.[2]

La filósofa y feminista española Victoria Sendón de León sigue con la crítica a la palabra "igualdad" y afirma que lo contrario a igualdad no es diferencia, sino desigualdad. Que los hombres han usado esa diferencia para justificar la desigualdad, pero que diferencia no implica desigualdad.[3]

Según la psicóloga canadiense Susan Pinker, el modelo de la paridad está superado. En el libro La paradoja sexual propone un “feminismo de la diferencia”, que reconoce la distinción en cualidades y preferencias entre uno y otro sexo. Si tienen efectiva libertad, las mujeres seguirán caminos propios, y la disparidad resultante será la verdadera igualdad.[4]

El feminismo de la diferencia diverge del feminismo de la igualdad, pues este considera que la masculinidad y la feminidad son roles de género construidos socialmente con los que hay que acabar. En cambio, el feminismo de la diferencia (Ana Rubio Castro) dice que "la imagen femenina con la que el hombre ha interpretado a la mujer ha sido invención suya", llamando a la construcción de una identidad femenina hecha por mujeres.

Qué te parece? Muchas gracias!--Blanca Lap (discusión) 22:07 4 may 2017 (UTC)[responder]

Refs[editar]

  1. Lonzi, Carla (1972 (original) / 1981 (segunda edición en castellano)). Sputiamo su Hegel e altri scriti / Escupamos sobre Hegel. Milán (original) / Barcelona (segunda edición en castellano): Anagrama (segunda edición en castellano). ISBN 9788433913159. 
  2. Irigaray, Luce (1992). Tú, Yo, Nosotras. CATEDRA. ISBN 9788437610986. 
  3. Sendón de León, Victoria (2000). «“¿QUÉ ES EL FEMINISMO DE LA DIFERENCIA ?” (Una visión muy personal)». http://www.mujeresenred.net/victoria_sendon-feminismo_de_la_diferencia.html. doi:17.1.47 - 2.5.00 |doi= incorrecto (ayuda). 
  4. Susan Pinker (2009). La paradoja sexual. Ediciones Paidós. ISBN 978-84-493-2284-6. 

Dos por uno[editar]

Hola, esta edición es porque quedaba muy descolgado esa sección al final. Ahora, si pensabas agregar más opiniones, deshacé sin traumas y metele pa'delante.

Abrazo, --Marcelo (Mensajes aquí) 21:15 14 may 2017 (UTC)[responder]

¿Agregué? ¿Qué es lo que agregué? Volvé a mirar, Pepe; y buscate un par de anteojos nuevos. Yo tampoco veo un cuerno, pero todavía veo que corrí un párrafo de una sección a otra... --Marcelo (Mensajes aquí) 22:35 14 may 2017 (UTC)[responder]
Si hacés rodar la ruedita un poco más abajo, verás que no agregué nada: sólo corrí lo que estaba abajo a una sección más arriba. O, si ves el historial, verás que a las 18:09 no agregué bytes, sino que retiré 34 b, que corresponden al título que eliminé.
Y sí, estoy de acuerdo con sacar ese párrafo. De hecho, creí que lo habías agregado vos, por eso —aunque me pareció superfluo— no lo había retirado. Un abrazo, --Marcelo (Mensajes aquí) 00:04 15 may 2017 (UTC)[responder]
¿No te digo que no veo nada? Lo corrí a la sección que me parecía algo más adecuada, pero le erré. En vez de ponerlo a continuación de las opiniones vertidas en P/12, lo puse a continuación de La Nación. En suma, lo saqué. Si no tiene firma, no es opinión de nadie. Un abrazo, --Marcelo (Mensajes aquí) 00:36 15 may 2017 (UTC)[responder]

Teoría uruguayista de Gardel[editar]

Me alegro que alguien esté defendiendo la teoría uruguayista de Gardel en la Wikipedia en inglés. Muchas gracias. A veces siento que nos llevan con el poncho. ¿Quiénes son estos dictadores de la Wikipedia?

Discusión sobre populismo[editar]

Hola Roblespepe, quisiera que avancemos en la discusión sobre el articulo de Populismo si puede ser, ya que veo que pasan los meses y no veo avances de acuerdo a pesar de evidencias concretas que suministre y la explicación lógica que di del porque esta mal encarado el articulo. No se si lo correcto sea pegar toda la discusión acá o continuarla tal cual como la dejamos en la sección de discusión de Populismo. En caso que quieras, puedo redactar una versión previa de los cambios que me gustaria hacer explicando cada porque y con sus fuentes para que lo veas antes de llegar a una decisión, de ahí podemos discutir correcciones u otros agregados que quieras hacer, pero estaria bueno que avancemos en el tema y lleguemos a un acuerdo usando lógica, evidencia y manteniendonos firmes al principio de la wikipedia como defini en mi anterior respuesta. Te recuerdo cuales son mis intenciones para mejorar el articulo:

Definir mejor el concepto de populismo usando formulas y formas de acción que se repiten entre los distintos lideres populistas, no hay que hacer investigacion sobre esto ya que varios que escribieron libros e investigaron sobre el populismo lo han aclarado en repetidas veces, y estos ejemplos de accion se ven en la mayoria de los que son tildados por populistas por amplio consenso. Gracias a una definición mas acertada con ejemplos claros de populismo, se pueden eliminar todos aquellos lideres que no encajan en dicha descripción, ya que bajo la actual manera de dar ejemplos, cualquier persona del mundo es populista con lo cual nadie lo es, la gran divergencia entre los ejemplos termina confundiendo al lector por lo cual lo único que se logra es destruir la definición misma. --AngelLestat (discusión) 16:36 28 may 2017 (UTC)[responder]

Encuentro Iberoamericano de la comunidad[editar]

¡Hola!
Queríamos invitarte al encuentro iberoamericano de la comunidad que vamos a realizar el 10 de junio a las 18:30hs. en el bar Back in Black de Recoleta, CABA. Podés encontrar más información en la página del evento.
¡Sumate a compartir este espacio que reúne voluntarios/as de distintas partes del mundo!
No te olvides de firmar en la página.

¡Te esperamos!
--Constanza Verón (WMAR) (discusión) 17:03 30 may 2017 (UTC)[responder]

Ministros de la Suprema[editar]

Hola, Pepe, te estuve llevando la contra en algunos artículos, en un detalle en particular: en las fichas de autoridad (actualmente de persona), el renglón de "presidente" corresponde incluirlo para los cargos de funcionarios que dependen del presidente para su elección y para su abandono del cargo, como son los ministros del PEN, secretarios, otros funcionarios no permanentes, y también para interventores federales. No corresponde agregar el dato para los gobernadores, diputados, senadores, jueces. Ni para los miembros de la Suprema Corte, ya que estos no son funcionarios que el presidente pueda remover; ni siquiera es enteramente cierto que son nombrados por el presidente, sino que son nombrados con acuerdo del Senado, que puede denegar este acuerdo. De modo que en estos casos no tiene sentido agregar un nombre en esa línea.

Por cierto, también creo que no tiene sentido agregar el vicepresidente para funcionarios que dependen del presidente, y creo que ese renglón sólo debe usarse para presidentes (Macri |vicepresidente=Michetti), pero no para ministros, que no dependen de ella. Pero tampoco voy a estar sacando esa línea, no soy tan maniático.

Un gran saludo, --Marcelo (Mensajes aquí) 22:37 30 may 2017 (UTC)[responder]

Mmmm... no me termina de convencer. Por lo que pudimos ver en los últimos meses, los jueces de la Suprema cambian de tendencia según quien sea el presidente (p.e. Highton), e incluso algunos panquequean antes de que termine el período de quienes los nombraron (p.e. Lorenzetti). Además hay varios casos en los que los jueces son nombrados por otra clase de compromiso: Fayt era socialista y Petracchi era peronista, y los dos fueron nombrados por Alfonsín.
Pero además el renglón no dice "presidente que lo nombró", sino solamente "presidente", lo cual puede inducir a confusión. O incluso puede que venga otro un poco más distraído y le ponga a Fayt y a Bermejo todos los presidentes que hubieron durante su período en la Suprema, con lo cual se generarían listas bastante largas.
Sí, en cambio, estoy de acuerdo en recalcar en todos los casos quién los nombró; y cuando el nombramiento fue causa —según la opinión común, con WP:FF y todo eso— de un alineamiento automático, remarcar también eso, como se hizo con el artículo Mayoría automática. Pero en el texto del artículo, no en la ficha.
Bah, me parece. Tomalo como de quien viene: un demente fanático entusiasta creador y editor de miles de biografías y fichas. En todo caso, me allano a cualquier consenso.
Che, ¿sabés algo de Jalu? ¿Sabés si tiene algún problema personal, que casi no edita?
Un abrazo, y espero verte por la Iberoconf o como se llame. --Marcelo (Mensajes aquí) 23:15 30 may 2017 (UTC)[responder]
Completamente de acuerdo: veo que ya lo hiciste en Gorostiaga, lo he hecho también en Victorica y Paz. Convendría irlo haciendo también en todos los artículos de miembros de la Suprema. Un abrazo, --Marcelo (Mensajes aquí) 22:18 31 may 2017 (UTC)[responder]

CSJN[editar]

Hola Roblespepe. Veo que estás escribiendo sobre la CSJN y veo que está quedando muy completo la síntesis histórica. Un pequeño detalle: según me consta, desde la ley Saénz Peña, no solo CFK no realizó ningún nombramiento sino que De la Rúa tampoco lo hizo.

En cuanto a las religiones sería interesante agregar que Rosenkrantz fue el primero de origen judío. También hay una ambigüedad sobre Fayt (tanto en su página como en la de la corte): a veces decía que era católico pero a veces que era agnóstico. Te mando un saludo y gracias por el artículo.--Danistone26 (discusión) 03:37 1 jun 2017 (UTC)[responder]

Cambios en el Encuentro Iberoamericano de la comunidad[editar]

Hola,
Nos contactamos con vos para avisarte que cambiamos el lugar del Encuentro Iberoamericano de la comunidad.
El encuentro se realizará el sábado 10 de junio a las 18:30 hs. en el bar Antares de Recoleta (Vicente Lopez 1681, CABA). Podés encontrar más información sobre cómo llegar en la página del encuentro.

Saludos, --Constanza Verón (WMAR) (discusión) 17:18 3 jun 2017 (UTC)[responder]

¡I Desafío de edición para mejorar la calidad en Wikipedia![editar]

Estimado Roblespepe,

Mañana inicia el I Desafío de edición para mejorar la calidad en Wikipedia :) Sabemos que actualmente ya trabajas para que Wikipedia sea de calidad, pero te invitamos a que durante 3 semanas, mejoremos juntos aquellos artículos que así lo requieren en Wikipedia :) Puedes encontrar la página del desafío aquí
Te esperamos!
--Anna Torres (WMAR) (discusión) 22:42 4 jun 2017 (UTC)

Re: Folkclórico[editar]

En realidad, no me había dado cuenta. Quedaba dentro de la Categoría:Música folclórica de Argentina, que está escrito con c, así que creo recordar que por eso lo escribí con c, pero ni siquiera lo pensé.

En todo caso, ya lo cambié todo. Para los álbumes. Porque la categoría de música sigue estando con c, y sospecho que habría que cambiarlo. Claro que va a tomar un poquito más de trabajo, porque tiene 6 subcategorías y 15 artículos, y hay que cambiarlos en todos. También está la Categoría:Canciones folclóricas de Argentina, con 1 subsección y 10 páginas, la Categoría:Formas musicales del folclore de Argentina, con 4 subcategorías y 40 páginas, la Categoría:Músicos de folclore de Argentina‎, con 7 subcategorías y 93 páginas... Un trabajito largo, la verdad.

Pero por ahora, de puro porfiado que soy, la categoría que yo creé queda con k. Y no por la compañera. Aunque, ahora que lo pienso...

Un abrazo, --Marcelo (Mensajes aquí) 01:10 6 jun 2017 (UTC)[responder]

Ayuda[editar]

Pepe, ¿cómo estas? Espero que bien.
Me ha llegado la noticia de la sentencia de Milagro Sala en el caso del acampe, sin embargo no he podido encontrar la noticia en ningún portal o diario, a pesar de que es de la semana pasada. Tal vez vos tenés más suerte (o sabés buscar mejor).
Por un lado, una para el lado de los buenos porque parecería que es real la noticia ya que me llegó la imagen de la cédula de notificación. Por otro, estaría bueno poder tener la noticia con una fuente secundaria para poder ir actualizando los artículos al respecto.
Saludos.--Mans «...they don't flow like this one» 01:32 7 jun 2017 (UTC)[responder]

Gracias por la aclaración Pepe, seguramente nos estaremos viendo mañana.
Saludos.--Mans «...they don't flow like this one» 14:49 9 jun 2017 (UTC)[responder]

Consulta[editar]

Hola Pepe. Disculpame que te moleste. Me quedé pensando si la declaración de nulidad en el caso de la sentencia a Milagro Sala por el "acampe" no alcanza también a la Tupac, como organización. La Túpac había sido sentenciada por la misma cuestión: clausura de la sede, suspensión de la personería jurídica y multa. Muchas gracias! Te mando un enorme saludo. --Silviaanac (discusión) 17:51 7 jun 2017 (UTC)[responder]

Muchas gracias Pepe. Habrá que ver como volcar este tema al largo y detallado párrafo dedicado al "acampe" en el artículo de la Tupac. Abrazo! --Silviaanac (discusión) 21:20 7 jun 2017 (UTC)[responder]

We're on Twitter![editar]

WikiLGBT is on Twitter!
Hello Roblespepe/Archivo!
Follow the Wikimedia LGBT user group on Twitter at @wikilgbt for news, photos, and other topics of interest to LGBT Wikipedans and allies. Use #wikiLGBT to share any Wiki Loves Pride stuff that you would like to share (whether this month or any day of the year) or to alert folks to things that the LGBT Wikipedan community should know. RachelWex (talk)

RachelWex (discusión) 23:50 10 jun 2017 (UTC)[responder]

Misma Aeronave[editar]

Hola Pepe, te quería preguntar por que revertiste mi edición en el articulo del Bombardeo de la Plaza De Mayo.

Como bien figura en el articulo del Beechcraft Modelo 18, el AT-11 es una variante del Modelo 18, pero mas enfocado en un uso militar. Creo que es correcto enlazar a ese articulo.

Un saludo.-- BugWarp "Todos los hombres sueñan... pero no de la misma manera." 02:30 17 junio 2017 (UTC)

Solicitud de tutoría[editar]

Saludos. He seguido las recomendaciones para sustentar la relevancia enciclopédica del artículo Sixto Paz Wells y considero que ya está listo para que sea retirada la plantilla SRA. Intenté sustentar la relevancia del sujeto con los 93000 seguidores que tiene en Facebook, pero Tarawa1943 y Alelapenya insisten en eliminar las referencias a las páginas de FB que soportan esa cifra. Si no puedo usar enlaces a FB, ¿cómo puedo argumentar que tiene 93000 seguidores en Facebook? Si considers como yo que esto ayuda a sustentar la relevancia enciclopédica del artículo, agradezco tu orientación para redactarlo de tal forma que no ofenda a los mencionados usuarios. Si no lo consideras necesario, ¿podrías por favor autorizar la eliminación de la plantilla de SRA? No puedo solicitar su eliminación directamente a Tarawa1943, ya que su página de discusión está semiprotegida y no alcanzo aún las 50 ediciones. Gracias,--Apoloduvalis (discusión) 23:32 17 jun 2017 (UTC)[responder]

Cambio de datos en Che Guevara[editar]

Propuse cambiar la fecha de nacimiento del Che Guevara porque está figurando dos veces la misma fecha "14 de junio".

Bidegain[editar]

Hola. ¿Lo de referenciar a qué se refiere?, a que referencie que el apellido es vasco?. Un saludo.--Aitorembe (discusión) 19:58 19 jun 2017 (UTC)[responder]

Hola, espera, espera, ¿dices que tu abuelo era gitano y se cambió el apellido a Echeverría para parecer vasco?. Lo siento, pero posiblemente fue para allí ya como gitano con ese apellido, ya que es un apellido vasco muy común entre los gitanos del País Vasco (yo también lo tengo, hacia 1750) por eso se de lo que hablo). Por otra parte, de lo que comentas no estoy de acuerdo, ya que independientemente de que se lo haya cambiando o no, por esa misma razón, antes de revertirlo, tú deberías referenciarlo como no vasco, porque en consideración de su apellido, y sin entrar en posibles cambios y demás, cualquier vasco de origen (o gallego, francés, portugés, etc, etc) lo es por dicho apellido, y para demostrar que no lo es, eres tú el que tiene que demostrarlo. Lo de judío no vale, por que se considera a judíos sólo los que son descendientes de MADRE judia. y además, el apellido Pérez no es judío, si no que es un patronímico que dice que su poseedor es hijo de (Pero, Pedro, etc). Otra cosa es que haya linajes sefarditas que se pusieron dicho apellido por conveniencia. Un saludo.--Aitorembe (discusión) 20:23 19 jun 2017 (UTC)[responder]

Hola. No no estamos hablando de cosas diferentes, lo que te estoy comentando es que considero que tu argumentación en este asunto es erróneo, ya que teniendo en cuenta que el común de la gente tiene su apellido original, hace que el que no lo tenga por cualesquier causa es el que hay que referenciar, no al revés. Si consideras que deberían de referenciarse todas las categorías, entonces deberías de comentarlo donde corresponda, por que eso no se hace. Un saludo.--Aitorembe (discusión) 14:56 20 jun 2017 (UTC)[responder]


Hola otra vez, claro que reconozco que no es válido para una persona puntual, pero por eso mismo si consideras que dicha persona puede tener otro origen que el que le deviene por el origen de su apellido (en este caso vasco-francés), TU eres el que debe referenciar el que su origen étnico no está ligado al que se presupone por tener dicho apellido. Por tónica general el que tenga uno apellido vasco (o francés, chino o lo que sea, es indiferente), por lógica básica su origen étnico es el que le marca su apellido, y si no tiene nada que ver su apellido con su origen , es cuando se debe referenciar, o explicar en el texto de dicho usuario, como pasa con Alcorta.--Aitorembe (discusión) 21:15 21 jun 2017 (UTC)[responder]

Zanatta[editar]

Zanatta es el mismo que escribió un libro sobre el peronismo, en que comienza instalando la pregunta de si el peronismo había sido una clase de fascismo o no; inicia su análisis, incluye un par de opiniones y razones, y de golpe se desentiende del asunto, y en el resto del libro (más de cien páginas) construye toda su argumentación sobre la base de que el peronismo es fascismo sin más. Sin haber demostrado en absoluto el fascismo del peronismo, lo condena porque es fascismo. Me hace acordar al periodista de Capusotto que le pregunta su entrevistado qué se siente ser drogadicto y homosexual.

Lo del mito de la nación católica tiene algún sentido en el supuesto de aquellos que consideraron (en pleno siglo XX) que ser argentinos era ser católicos, y que los católicos eran tan buenos que toleraban otras religiones. Fue un punto de vista muy extendido entre el golpe del 30 y los principios del peronismo, y algunos milicos siguieron asociando esas ideas hasta finales del Proceso; el ejemplo más patético fue Onganía. Pero sí, mencionar el concepto de mito de la nación católica exige una serie de explicaciones o sobreentendidos que ni siquiera los lectores más versados en historia argentina tienen incorporados antes de leer esa introducción, que tampoco es un lugar adecuado para desarrollarlos. No lo saqué por obligación, sino porque me hiciste ver ese punto. De hecho, no soy tan fácil de convencer como me gusta creer, pero las opiniones de los demás siempre me hacen rever las mías.

Sí, los historiadores europeos (y los yanquis también) creen que los africanos y asiáticos son imposibles de entender, y que los latinoamericanos somos una mala copia de ellos. No aceptan de ninguna manera que podamos ser distintos en algo, que podamos tener categorías distintas. Hace un tiempo, en una discusión me peleé con uno que decía que los argentinos nos teníamos que dejar de joder con peronismo y radicalismo y hacer como los países serios, que tienen izquierda y derecha. Le contesté que no tiene por qué ser así, que además el péndulo derecha/izquierda está condenado a fracasar porque unos hacen lo que los siguiente deshacen, a menos que uno de los dos partidos se desnaturalice por completo (como el PSOE, por ejemplo). Y también le mostré que en casi ningún país de América Latina existe eso: que el modelo tradicional era conservadores/liberales, y que después fue populistas/liberales (y que esa última palabra no significaba en absoluto lo mismo que en Europa). No lo convencí: para el tipo la única forma posible de ser es como son los europeos; lo demás son desviaciones, errores.

En todo caso, la monarquía no me hace ruido (la constitucional, claro: la saudita me molesta un poco). Nosotros tenemos bandera, escudo e himno, ellos tienen bandera, escudo, rey e himno: es lo mismo, un símbolo más (un poco caro, eso sí), una prenda de unión; si a ellos les resulta funcional, mejor para ellos. Lo que sí me molesta son los Grandes de España, duques, condes, marqueses e ainda mais. La monarquía es un símbolo, los nobles son... bueno, no son nada; distracciones, privilegios que han quedado pequeños pero que siguen existiendo, y que encima naturalizan la desigualdad de nacimiento.

No tengo la menor idea de qué es el socialcristianismo en la Argentina; es una etiqueta que algunos se ponen a sí mismos por el prestigio de esas dos palabras. Pero como Lalo Schweitzer Benegas lo puso, no lo saqué.

Sí sé qué es el PDC y qué fue en sus distintas etapas. De este hablamos el otro día; de joven fue de Acción Católica, más o menos del PDC y terminó siendo peronista. Sabe mucho de ingeniería, del campo, de política, de historia, de filosofía, de derecho... y cree que sabe de un montón de cosas más. Pero no.

Bueno, te iba a seguir escribiendo porque estaba despierto al cuete, pero ahí llegó la patrona de la reunión de gabinete (¿te conté que es funcionaria municipal? ahora le ofrecieron ir de concejala) del cuasi adolescente que tenemos de intendente (por eso el horario absurdo). Así que ya me puedo ir a dormir. Un gran abrazo. --Marcelo (Mensajes aquí) 04:04 20 jun 2017 (UTC)[responder]

RE: Unidad Ciudadana[editar]

Hola Pepe, para mi sigue siendo una caso de recentísimo sin relevancia enciclopédica por el momento, pero, visto que ha sido creada nuevamente y varios usuarios han participado de su redacción/modificación, no voy a entrar en disputa nuevamente. Introduje algunos cambios en la introducción y el desarrollo, ya que encontré pasajes que rayaban el panfletismo. Seguiré colaborando. Un abrazo, Banfield - ¿Reclamos? 19:11 2 jul 2017 (UTC)[responder]

?Conoces esto articulo? ?Te interesa Italia? ?Conoces un poco el idioma italiano?

Podemos colaborar y comunicarnos nuestras conecencias de nuestros Payses.

Codice1000 (discusión) 15:36 4 jul 2017 (UTC)[responder]

Una duda[editar]

Hola Pepe, cómo estás? "Por la presente me dirijo a Ud. en su carácter de autor de Ledesma S.A.A.I. ...
Sucede que hubo un par de ediciones que en mi opinión son, por lo menos, discutibles. Por favor, si tenés un minuto, ¿querrás echarle una mirada?
"Queda Ud. debidamente molestado" Te mando un abrazo! --Silviaanac (discusión) 22:11 4 jul 2017 (UTC)[responder]

Campaña del Desierto[editar]

He notado que en ediciones del usuario ‎ Inesbugsbunnyines aparecen palabras o frases que no figuran en las fuentes o referencias, siendo tergiversadas, note que usted también encontro en otro artículo que ese usuario tergiverso las fuentes agregando cosas y datos falsos. [1] viendo que Inesbugsbunnyines tiene un largo historial de bloqueos y demás creo que sería bueno estar alerta y observar con cuidado sus contribuciones.~ 200.117.57.245 (discusión) 15:23 6 jul 2017 (UTC)[responder]

Solicitud de tutoría[editar]

--CarlosCallejasv (discusión) 20:51 6 jul 2017 (UTC) Buenas tardes, estoy intentado crear una nueva pagina relacionada con un empresario de El Salvador, pero la pagina es eliminada siempre que la creo. quisiera saber ¿Porque es eliminada?, la pagina contiene el siguiente texto.[responder]

Carlos Calleja Juan Carlos Calleja (San Salvador, 11 de febrero de 1976) es un empresario salvadoreño y pre-candidato para la presidencia por el partido ARENA. Actualmente es vicepresidente de Grupo Calleja, grupo empresarial dedicado al rubro de los supermercados, inmobiliario y servicios financieros. La actividad principal de Grupo Calleja se centra en Súper Selectos, cadena de supermercados de El Salvador, ubicadas en todo el país. Además, es presidente de Fundación Calleja, la cual tiene como ejes de acción la educación, salud y medio ambiente; con la que se trabaja de la mano con el Gobierno de El Salvador, así como también con gobiernos amigos y organizaciones no gubernamentales con quienes se busca promover el desarrollo social de El Salvador. Adicionalmente es miembro de la Junta Directiva de la Fundación Salvadoreña para el Desarrollo Económico y Social (FUSADES) y de la asociación que agrupa a los supermercados de Centroamérica y Panamá, SUCAP; también forma parte de la junta directiva de la Organización de Presidentes Jóvenes, capítulo El Salvador y miembro del Consejo Nacional de Educación de El Salvador. Posterior al realizar sus estudios universitarios y su maestría trabajó fuera de la empresa familiar como Vicepresidente Senior de Fresh Direct, una tienda de comercio electrónico dedicada a la venta de alimentos, con sede en Nueva York; además se desempeñó como consultor estratégico para varias empresas multinacionales. Posee una licenciatura en Artes Liberales de Middlebury College y una Maestría en Administración de Empresas de la escuela de negocios de la Universidad de Nueva York (NYU).

--CarlosCallejasv (discusión) 20:51 6 jul 2017 (UTC) Gracias de antemano[responder]

Mapa erróneo[editar]

Roblespepe: Evidentemente el mapa que colocaste sobre el autodenominado Puelmapu es INCORRECTO, por INCOMPLETO ya que le faltan las Islas Malvinas. Te pregunto: ¿Desaperecieron por arte de magia? Una lástima, es sostener, como vos lo hacés, que las Islas Malvinas no integraban el Puelmapu. Una obviedad tan grande que no merece ser ni contestada. No me hagas perder el tiempo. Lo que SÍ te exijo es que el mapa del Cono Sur de América del Sur debe incluir el archipiélago de las Islas Malvinas. Lo contrario es faltar a la verdad de la geografía y a los wikipedistas. Otro favor, no amenaces. Tus incorrecciones sobre la geografía austral no merecen mayor comentario. Lo que deberías hacer, si sos un buen wikipedista, es corregir el mapa e incluir a las faltantes Islas Malvinas. Nada más. Ni amenazas ni nada. Y, al menos, reconocer que están faltando en ese plano. Tan sencillo como eso.

Te saludo como wikipedista. --Inesbugsbunnyines (discusión) 19:52 8 jul 2017 (UTC)[responder]

Mapa erróneo[editar]

Pepe: Me parece que es más sencillo agregarle al mapa las Isla Malvinas y a otra cosa. Gracias igualmente. Lo que tenemos que intentar es brindar un mapa lo más correcto posible, sin faltantes. Un saludo. --Inesbugsbunnyines (discusión) 20:45 8 jul 2017 (UTC) P.D. Ahora espero que seas más amable conmigo. --Inesbugsbunnyines (discusión) 20:45 8 jul 2017 (UTC)[responder]

Mapa erróneo arreglado[editar]

Pepe: Ahora sí, ya vi que arreglaste el mapa y lo hiciste más restringido de modo que no aparecen las Islas Malvinas. Muchas gracias. Eso es lo que correspondía que hagas. Todo bien entonces. Saludos. --Inesbugsbunnyines (discusión) 21:24 8 jul 2017 (UTC)[responder]

Nuevo artículo[editar]

Hola Pepe, ¿cómo andás? Pasaba para saludarte, pero también para invitarte a que me critiques un artículo que estoy terminando de armar en mi taller (después vendrá el pulido y el agregado de algunas cosas útiles de Tercer peronismo): se trata de este artículo. De hecho, todavía no me decidí si llamarlo Exilio de Perón o Perón en el exilio u otro nombre que se me ocurra.

Si te divierte leerlo sin criticar, pegale una leída; si te parece que le falta alguna cosa, o ves que algo es redondamente falso, no dudes en avisarme. Eso sí, para las discusiones sobre la forma de presentar la información te voy a pedir que esperes a que lo suba a la enciclopedia.

Como verás, lo tengo bastante avanzado: sólo me falta el primer y el último capítulo, más algunas referencias específicas para algunos párrafos que armé de varias fuentes. Como también verás, me baso sobre todo en el libro de Galasso y en el de Page, que es más divertido: el yanqui repite como un loro todos los preconceptos yanquis sobre lo malo, mainpulador, perverso y jodido que era el viejo, y los peronistas poco menos; sobre todo los obreros peronistas, que no querían dejar a los patrones que los cul... en paz. Braden y Rojas no lo hubieran escrito mejor. Fuera de Galasso y Page, me basé en varios libros aislados y bastantes notas periodísticas; especialmente de La Nación: esos tipos tienen una obsesión enfermiza con el viejo.

Ahora, ¿podés creer que sobre todo este período tenemos únicamente una foto? Bueno sí, también hay tres fotos de una cena con Ceaucescu en Bucarest en 1973, donde estuvo cuatro días y nadie sabé qué cuernos fue a hacer; no pensaba incluirlas. Ah, seguramente la foto de Gelbard con Perón sea en Gaspar Campos, pero no tenemos fecha. No tenemos fotos de Perón en Panamá, ni en Dominicana, ni en Puerta de Hierro, ni la foto de Rucci y el paraguas, ni nada.

Bueno, si tenés algo que comentar, quedás invitado. Y si no, igual te mando un gran abrazo, --Marcelo (Mensajes aquí) 03:17 16 jul 2017 (UTC)[responder]

Muchas gracias, Pepe, eso es exactamente lo que quería que hicieras. Excelentes observaciones; me pongo a pensar cómo cambiar eso.
Sí, siempre me sale así: me detengo mucho en los sucesos externos, de los que ya sabía, y me distraigo de la parte biográfica. La intención, claro, era mostrar un marco muy general. Y también, para cada hecho en la Argentina, la reacción de Perón. Y, al revés, la reacción de la Argentina ante las acciones de Perón. No me sale muy bien, ¿no? Voy a tener que releer todo y resumir al máximo, eliminando todo lo que no tenga que ver muy directamente con Perón. En algunos casos, incluso, estoy relatando hechos que responden probablemente a órdenes de Perón, pero en los que me salteo la orden: un caso podría ser la elección de Rucci, que en varios lados se afirma que fue orden directa de Perón.
¿En serio puse que Frondizi era marcadamente antiperonista? Porque después lo vuelvo a decir sobre Balbín, y de nuevo sobre Lanusse... me estoy repitiendo mucho.
Hay suficientes fuentes que afirman (por lo menos hasta mediados de la década del 60) la obsesión de Perón con su identificación con el Ejército. Uno de sus grandes sueños fue siempre que lo dejaran usar el grado militar y el uniforme; durante su gobierno siempre hablaba con los milicos en un tono que no usaba con ningún otro grupo, usando expresiones que denotaban pertenencia al cuerpo (corporación) de oficiales. Sí, claro, sus colaboradores eran civiles, salvo en el ministerio de Defensa, en que eran milicos. También acordate de la importancia que le dio a Fabricaciones Militares, la Fábrica Militar de Aviones, la minería en la órbita del Ejército, etc. Todo eso fue cambiando a partir del aumento de la importancia de la JP y de la izquierdización de su discurso.
Nunca había leído lo de la operación elefante. Sería interesante incluirlo; aunque habría que ver cuáles son las fuentes (porque si es Gambini o Yofre, lo más probable es que haya sido una chantada de estos).
De nuevo, muchas gracias. Un gran abrazo, --Marcelo (Mensajes aquí) 17:12 16 jul 2017 (UTC)[responder]
¿Escarcha? ¿Cuál escarcha? No se forma escarcha cuando llueve, y ya llevamos dos semanas de lluvia. Tengo unas 500 hectáreas bajo el agua (un campo entero prácticamente vacío). Frío hace, sí, pero de escarcha nada. Cuando por fin se forme escarcha estaremos un poco mejor, porque no va a estar lloviendo. Pero bué, dejo de llorar, que ya parezco estanciero.
Veo que el artículo te interesó, así que te voy a dejar algunas cosas a vos. El nombramiento y el papel de Rucci, o las cartas Perón-Balbín, por ejemplo. Un tipo que se me escapa es Coria; estoy trasladando desde el artículo principal una frase sobre Coria pretendiendo rechazar la candidatura de Cámpora el 16/12/72, pero creo que no está bien respaldada con fuentes. ¿Podrás revisar eso?
Gran saludo , --Marcelo (Mensajes aquí) 19:52 16 jul 2017 (UTC)[responder]
Bueno, ✓ Hecho: ya lo creé como Exilio de Perón. Salvo la introducción y la última sección, que me reservo hasta mañana o pasado, está libre de derechos y abierto a cualquier colaboración. Un abrazo, --Marcelo (Mensajes aquí) 02:30 17 jul 2017 (UTC)[responder]

Mapas PASO[editar]

Hola! ¿Podés revisar los nuevos mapas? Creo que es buena idea separar diputados y senadores. Saludos! -- Gastón Cuello (discusión) 00:08 17 ago 2017 (UTC)[responder]

Separación e independencia[editar]

Hola, Pepe. El tema está más que discutido, pero no termino de ver que esté saldado: el término "independencia" no requiere una declaración previa, en su sentido más estricto hace referencia a la no dependencia de otro país, y no requiere necesariamente un documento o declaración que la defina: Gran Bretaña, Alemania, Francia, Italia, Rusia, Japón o China nunca declararon su independencia, por ejemplo.

Fijate que según nosotros mismos, se refiere a la formación o la restauración de un país inmediatamente después de la separación de otro del que solo formaba una parte. Definición crota si la hay, porque mezcla los conceptos de independencia y momento de la independencia; pero no menciona una declaración de independencia. Quiero decir que la independencia es un término que se usa en varios sentidos: "declaración de la independencia" sería el acto oficial por el que la independencia se anuncia formalmente (y generalmente es bastante posterior al comienzo de la independencia); "acta de la independencia" es un documento donde consta ese anuncio; "independencia" en el sentido de "proceso independentista" es el conjunto de hechos que llevaron de la dependencia de hecho a la independencia de hecho, haya o no declaración formal de palabra o por escrito; "independencia" en el sentido del estado de las relaciones entre Estados en un momento o período definido es la ausencia de dependencia real o formal de un Estado respecto de otro.

Hace un tiempo tuvimos un lío por la definición de la fecha para la independencia del Paraguay: terminamos definiendo la independencia de hecho en mayo de 1811, la independencia formal de hecho en distintos momentos del quinquenio siguiente (con las declaraciones públicas de los distintos gobiernos y congresos de que no se dependía del gobierno porteño), y la declaración formal de la independencia en la década de 1840, muchos años después de que el Paraguay fuera independiente sin ninguna duda.

¿Y nosotros? ¿Desde cuándo somos independientes? Claramente no desde que declaramos la independencia, cuando ya hacía seis años que no dependíamos de nadie: éramos independientes de hecho.

Pero, sobre todo, el uso del término en el artículo, no se refiere a un momento ni a un proceso, sino al tipo de relación entre dos estados mutuamente independientes, en el sentido de que ninguno de los dos dependía del otro. No hubo declaración de hecho, pero Buenos Aires sancionó una constitución del "Estado de Buenos Aires" que ignoraba olímpicamente la existencia de la Confederación. Por su parte, ésta no ignoraba formalmente la existencia de Buenos Aires, pero no tenía cómo obligar a Buenos Aires a someterse, ni a negociar las condiciones de su incorporación. Y no porque no lo haya intentado. En suma, eran dos estados independientes de hecho, como son independientes de hecho Mongolia y Tailandia.

Dos últimas aclaraciones: la primera, es que "separados" es un término bastante indefinido, sin ninguna precisión ...y literariamente pobre. Me llamó la atención la pobreza de lenguaje más que la discusión del concepto de independencia. La segunda es que has sido bastante impudente: dejándome un mensaje has desatado la ira de mi teclado, y te has ligado una parrafada de (pará que cuente) hasta ahora veinticinco líneas. Conste que me conocés y ya sabías a qué atenerte, y lo peor es que después de todo esto ni siquiera te voy a revertir.

Aunque, pensándolo mejor, puede llegar a salir algo bueno de todo esto: ¿te animás a mejorar el artículo Independencia? Sí, ya sé que sos laboralista y no especialista en derecho internacional, pero generalmente azuzar a un abogado señalándole un error en la precisión jurídica da resultado.

Hablando de otra cosa: estoy por proponer una redacción para el asunto del arrestado domiciliaria de Milagro Sala; esperaré a que se produzca de hecho, pero mientras tanto voy reuniendo fuentes y pensando cómo armarlo (resolución de la CIDH, decisiones del juez Mercau, declaraciones de Morales, condiciones de la casa, traslado, etc). Pero en algunos artículos de Página/12 dice algunas cosas interesantes, como que la prisión domiciliaria no requiere necesariamente custodia policial, e incluso que la custodia está prohibida; ¿sabés algo de eso? ¿Sabés si hay alguna norma que permita al juez elegir cualquier vivienda del arrestado, o si está obligado a darle por prisión su domicilio de hecho o legal? Lo que puedas aportar será útil, porque parece que ni los periodistas de Página (los únicos que se preocupan un poquito por el lado legal de la cosa) saben de qué se trata todo esto.

Un gran abrazo, --Marcelo (Mensajes aquí) 13:39 17 ago 2017 (UTC)[responder]

Sobre la independencia: vas a revisar el artículo, objetivo superado. Punto para mí.
Sobre tu comentario acerca de la independencia del Paraguay. A lo largo de la discusión:Guerra de la Independencia Argentina hice un descubrimiento notable, un aporte crucial para la historiografía moderna: una guerra se llama guerra de independencia cuando termina en la independencia; cuando termina en la derrota de los independentistas, nadie la llama guerra de independencia (como la Guerra de Secesión, la Guerra de Biafra, la Guerra del Donbás). No, si con este descubrimiento ya estoy a la altura de Heródoto, de Ravignani, de Marc Bloch, de Lanata; ah, no, pará...
Sobre Milagro: el domicilio lo eligió específicamente el juez para joderla, eso está claro. Supongo que la excusa para elegir él el domicilio es que no fue Milagro la que lo pidió; una excusa muy pobre, muy mala leche, pero para las cosas que ha hecho ese juez, era de esperarse que no iba a hacer nada que no fuera hacer daño.
Sobre el cuchillo: por ahora parece que más bien va a ser una tararira a la parrilla: hay agua por todos lados, y donde no, es todo barro. Anoche mis perros mataron una nutria que tuvo que venirse hasta mi casa para salir del agua... y estoy a cinco cuadras del borde "oficial" de la laguna.
¿Qué cuernos es "mexips"?
Un abrazo, --Marcelo (Mensajes aquí) 17:35 17 ago 2017 (UTC)[responder]

Crear/traducir - en:John Serry Sr. - Compositor/ acordeonista italiano- americano y en:Viva America y en:Miguel Sandoval (composer)[editar]

Hola Pepe - Soy un lector estadounidense de Wikipedia en inglés. (Lo siento, no hablo español fluido - estoy usando el Traductor de Google para escribirle). He disfrutado de tus artículos (Wikiproyecto Argentina). Tal vez usted podría estar interesado en traducir los artciles listos arriba? en:John Serry Sr. era un músico clásico y acordeonista/organista que acto con el músico Argentino Terig Tucci y el cantante Mexicano Juan Arvizu (Ver en:Viva America). Estudió con el compositor estadounidense en:Robert Strassburg (estudiante de Igor Stravinsky y Paul Hindemith. También actuó con el director de orquesta en:Alfredo Antonini (estudiante de Arturo Toscanini) y en:Julius Baker (flautista principal de la Orquesta Filarmónica de Nueva York bajo Leonard Bernstein). en:American Rhapsody & en:Concerto for Free Bass Accordion ilustran el interés de Serry por la música latinoamericana y las obras de George Gershwin, Maurice Ravel y Claude Debussy. Espero que estos artículos puedan ser incluidos en el Proyecto de Argentina para el beneficio de los investigadores en la Wikipedia española! Gracias por su interés! Mis mejores deseos para su éxito continuo en Wikipedia! Muchas gracias -Pedro 104.207.219.150 (discusión) 21:20 21 ago 2017 (UTC)21 agosto 2017104.207.219.150 (discusión) 21:21 21 ago 2017 (UTC)Pedro[responder]

Hola, gracias por tu confianza, pero tengo muy poca experiencia en editar sobre músicos, incluso argentinos. Estuve a punto de aconsejarte que te comunicaras con los usuarios Roblespepe y Héctor Guido Calvo, mucho más capaces que yo en estos asuntos, pero veo que ya les has escrito a ellos. Bien por tí, quedas en sus manos. Saludos, --Marcelo Coat of arms of Argentina.svg (Mensajes aquí) 21:30 21 ago 2017 (UTC)
Hola Marcelo - Gracias por responder tan rápido - es amable de su parte interesarse por estos músicos. Durante la Segunda Guerra Mundial se presentaron con músicos de América del Sur y América Central para traer la paz a través de América del Norte y del Sur. Puedes escuchar algunas muestras musicales buscando John Serry Sr. en www.youtube.com en el álbum "Chicago Musette". ¡Disfruta la música! Muchas gracias de nuevo por tu amable interés - Respetuosamente, Pedro104.207.219.150 (discusión) 15:16 22 ago 2017 (UTC)22 ago 2017 104.207.219.150 (discusión) 15:33 22 ago 2017 (UTC)Pedro104.207.219.150 (discusión) 00:04 26 ago 2017 (UTC)[responder]
P. S. Hola Pepe - muchas gracias de antemano por su amable ayuda --si es posible por favor traducir el artículo sobre el compositor en:Miguel Sandoval (composer) de Gutamala. Creo que también lo encontrarás interesante. Gracias de nuevo y mejores deseos- Pedro
Gracias por la información 104.207.219.150. Con tiempo los voy a ir traduciendo. Te mando un saludo muy cordial.

Invitación[editar]

Pepe, ¿cómo estas? Espero que bien.
Vi que habías editado sobre la desaparición de Santiago y quería invitarte a colaborar en el artículo sobre la Desaparición de Santiago Maldonado. Todavía es un esbozo, pero hay material de sobra para armar un buen artículo. Más si contamos con tu conocimiento sobre los temas legales.
Saludos y espero verte por allí.--Mans «...When you knock me down I get the f**k back up again!» 19:50 25 ago 2017 (UTC)[responder]

¡Una barnstar para ti![editar]

El Barnstar original
Hola. Un gusto, quería preguntar qué políticas aplica wikipedia o qué controles para la publicación de artículos. Alejandro Falla Ramírez (discusión) 22:21 28 ago 2017 (UTC)[responder]

Imeil[editar]

Ahí te mandé por varios lados a la vez, ¿lo recibiste? ¿Te parece factible lo que propongo? --Marcelo (Mensajes aquí) 22:35 28 ago 2017 (UTC)[responder]

Le deje una respuesta en [2][editar]

Muchas gracias190.230.74.113 (discusión) 22:02 4 sep 2017 (UTC)[responder]

Solicitud de tutoría[editar]

Hola necesito ayuda para crear una pagina , es sobre una finca que tiene mi jefe en Bejar, Salamanca, publico un texto que ha elaborado el mismo pero me lo borran https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Dehesa_de_Vadillo&action=edit&redlink=1 por favor necesito ayuda no se que hago mal

--Garciaherasjavier (discusión) 04:20 5 sep 2017 (UTC)Javier[responder]

El mensaje anterior lo envió 186.125.33.94 (disc. · contr. · bloq.)

Solicitud de tutoría[editar]

Amigo, estoy desde ayer tratando de publicar una Biografia y no puedo, guardo la publicación y luego cuando la googleo no me aparece nada. Me pa borran, no se porq!!!

El mensaje anterior lo dejó La Feroz (disc. · contr. · bloq.)

Encuentro de la comunidad[editar]

¡Hola Roblespepe!

Con motivo de la visita de representantes de Wikimedia Foundation a nuestro país se realizará un encuentro de la comunidad argentina. Queremos que la fundación conozca a los/as principales protagonistas de nuestros programas y actividades, y los/as hacedores/as del movimiento ¡ustedes! Es por eso que te invitamos al Encuentro de la comunidad Argentina que va a realizarse en el bar Jobs, Arenales 2932, el día 5 de octubre a partir de las 19:00 hs. Para poder reservar necesitamos que firmes confirmando tu asistencia en la página del encuentro. ¡Te esperamos!
--Constanza Verón (WMAR) (discusión) 16:12 28 sep 2017 (UTC)[responder]

RE:Borrado de información en Vuelos de la Muerte[editar]

Hola Roblespepe, dos de las referencias no funcionan y la otra no tiene nada que ver con lo que allí se menciona, eso y que el usuario se dedicaba a vandalizar artículos

  • agencianova.com, en el párrafo se menciona a Roberto León Dios, en la referencia no aparece ese nombre.
  • diariojornada.com, no he podido acceder a ella.

Saludos. Tarawa (jo ta ke irabazi arte) 22:01 2 oct 2017 (UTC)[responder]

Agradecimiento/Re: IP y Declaración Pública[editar]

Hola, gracias por haber restaurado las ediciones. Sólo te faltaron las de Emilio Eduardo Massera y Azucena Villaflor. Una vez mas gracias. --94.242.252.54 (discusión) 17:24 8 oct 2017 (UTC)[responder]

Pepe, esta Ip es del tipo que te mencioné anteriormente, como ya te dije su comportamiento es abiertamente censurado por todos ya que carece absolutamente de modales y decoro. Por lo anterior mas su pobre capacidad para aportar y su obtusa y vulgar actitud, es que sus ediciones carecen de credibilidad y es sancionado de forma tan seguida que ya mas que molestia su presencia da vergüenza ajena. Te aconsejo que si editas los mismos artículos que él dejes en claro a los demás que no hay relación o podrían creer que trabajan juntos y podrías llegar a ser sancionado si creen que estas en complicidad, además tu credibilidad frente a otros usuarios podría verse afectada. -- Oniichan (discusión) 23:43 8 oct 2017 (UTC)[responder]
La verdad no lo decía con esa intención, pero después de tu mensaje leí nuevamente lo que puse mas arriba y tienes razón con que suena de esa forma, la verdad no me expresé bien. Me refería a que cuando empiece la guerra de ediciones contra la actual o próxima Ip de este individuo (cosa que obviamente sucederá) tengas cuidado ya que una forma de confirmar su identidad es el tipo de edición que hace y las tuyas son muy similares a las de él.
Además en ningún momento he usado la expresión "Declaración pública", lo que yo te dije es "Dejar en claro", para lo cual no hace falta nada oficial ni protocolar, solo sugería que si lo ves dando lata de nuevo o buscando pelea con los user o bibliotecarios solo digas en la página de discusión "Que yo aporte aquí no tiene nada que ver con él y no apruebo su comportamiento", claro era solo una sugerencia, no una imposición ni amenaza ni nada, aunque veo que se malinterpretó. Como sea, creo que mejor lo dejo a tu criterio. -- Oniichan (discusión) 21:00 9 oct 2017 (UTC)[responder]
Sabes que mejor olvídalo, ya te dije, a tu criterio y ya. -- Oniichan (discusión) 21:40 9 oct 2017 (UTC)[responder]

Concurso de traducción "Puentes entre Culturas"[editar]

Desafío de edición "Puentes entre Culturas"

Puentes entre Culturas logo
Puentes entre Culturas logo
¡Hola Roblespepe!
Te invitamos a participar del 15 de octubre al 15 de noviembre de la primera edición del desafío "Puentes entre Culturas" .
El concurso está organizado por diferentes afiliados de Wikimedia con el objetivo de promover el intercambio cultural entre América Latina y las regiones de Oriente Medio y África del Norte (MENA).

Si querés saber más sobre el concurso, y los artículos propuestos podés entrar en la página Puentes entre Culturas.
Anotate acá para participar.
¡No te lo pierdas!
--Constanza Verón (WMAR) (discusión) 19:30 18 oct 2017 (UTC)[responder]

importante... Dos intentos borrados[editar]

he intentado insertar dos paginas en la Wiquipedia, después de darme de alta, y a pesar de haber empleado el lenguaje adecuado y muy ecuánime, muy trabajado... y me HAN SIDO BORRADAS! pero en ningÚn caso me han dicho el PORQUÉ... Te puedo explicar de qué son las dos paginas, pero antes quiero saber si TÚ me puedes asesorar o explicar la razón de este borrado instantáneo. Quien lo filtra eso? Gracias por tu ayuda

--MARTA POVO (discusión) 13:37 20 oct 2017 (UTC) Marta Povo[responder]

Nisman[editar]

Che, ¿un fiscal puede archivar una causa? Me refiero a esto. Hasta ahora siempre había leído que los jueces archivan causas, no los fiscales... Y justo cuando estaba firmando este mensaje leo que un fiscal archivó una causa. Cuando tengas tiempo para una lección breve de Derecho Procesal contame de qué se trata. Un gran saludo, --Marcelo (Mensajes aquí) 23:47 20 oct 2017 (UTC)[responder]

Gracias, me queda más claro, un abrazo. Hoy, inevitablemente, un abrazo triste y a la vez un abrazo con bronca, mucha bronca. Pero abrazo al fin. --Marcelo (Mensajes aquí) 00:39 21 oct 2017 (UTC)[responder]

Perdón[editar]

He dado a deshacer tu edición sin querer, cuando estaba tecleando en el resumen de edición la explicación del motivo: logro, primera persona del singular, logró, tercera persona del singular. Está hablando él y lo hace en primera persona. Saludos,--Enrique Cordero (discusión) 20:43 23 oct 2017 (UTC)[responder]

Información referenciada[editar]

Roblespepe: Me acusas de agregar un dato sin fuente y eso no es verdad y me ofende que lo escribas en un resumen de edición. Lo que he escrito acerca del rastrillaje está referenciado en la fuente que indico. Por si acaso, te la copio aquí: [3]. Si tú tienes una fuente que desmienta esa información, agrégala o indícame dónde la puedo encontrar para redactar esa parte atendiendo a lo que digan las fuentes, valorando si acaso las de mayor fuerza y considerando otras fuentes que hablan de que el testigo habría reclamado el cobro de la recompensa. Pero sin una fuente que desmienta lo que he referenciado te ruego que dejes lo referenciado tal como está. No sé retira lo que está referenciado sin una referencia de mayor peso. Saludos, --Enrique Cordero (discusión) 12:48 24 oct 2017 (UTC)[responder]

¿¿¿¿[4]???? --Enrique Cordero (discusión) 14:32 24 oct 2017 (UTC)[responder]

Solicitud de tutoría[editar]

Este es mi primer contacto con la Wiki. Vivo en Cuba, un pais cerrado para los que piensan diferente al gobierno y he sido rtestigo de una lucha que desconocen los medios internacionales. Con mis colaboraciones quiero darle voz a hecos largamente cilenciados, pero necesito ayuda.--RicardoCamagüey (discusión) 16:53 24 oct 2017 (UTC)[responder]

Solicitud de tutoría[editar]

Buenas tardes. Mi pregunta es si se considera pertinente la publicación de un artículo sobre la historia de una asociación de cooperación entre Galicia y Portugal, que este año cumplió 25 años, y que no tiene página en wikipedia. Se trata del Eixo Atlántico del Noroeste Peninsular, una entidad que engloba ayuntamientos tanto de Galicia como del norte de Portugal, miembros de la denominada Eurorregión Galicia-Norte de Portugal.

Si te parece un tema adecuado, me pongo a trabajar en él.

Muchas gracias. Saludos,

--Vanevazi (discusión) 16:09 1 nov 2017 (UTC)1 de noviembre de 2017, vanevazi--Vanevazi (discusión) 16:09 1 nov 2017 (UTC)[responder]

Castizo (casta)[editar]

¿Qué sucedió? habías editado bien el articulo y ahora, no sé si alguien, te deshizo las ediciones y volvió el articulo a ser No neutral. ¿Puede revestirlo a tu versión anterior?--186.136.77.176 (discusión) 18:12 3 nov 2017 (UTC)[responder]

Re: Arte y cambios sociales en la historia[editar]

Hola, Pepe, perdón por la tardanza en mi respuesta. Estaba pensando qué responderte cuando caí en cama. Literalmente caí: perdí por completo el equilibrio, me descompuse y creí que me estaba muriendo. Parcialmente repuesto, te respondo.

Durante alguna discusión que ahora no logro encontrar, Cambalachero decía que lo que llamamos usualmente "historia" está formado solamente por los hechos políticos, bélicos y económicos. En otra discusión incluyó también "los grandes acontecimientos políticos y sociales" dentro de la historia. Pues bien, estoy algo más de acuerdo con vos que con él: en mi opinión, se deberían agregar los cambios culturales, artísticos y sociales —yo intenté agregar algo de los cambios económicos, pero le falta mucho— de largo alcance ocurridos durante los períodos en que he ido dividiendo la historia. Lo que sí creo es que deberían ser solamente los cambios generales y que hayan durado hasta mucho más allá del límite final de cada período: por ejemplo, podemos mencionar en República Conservadora (Argentina) el nacimiento del sindicalismo, del tango y del deporte de masas, porque estos han tenido efectos mucho más allá del final del período. En cambio, yo no mencionaría sino muy de pasada el fenómeno hippie, ni los happenings o la psicodelia en Historia de la Argentina entre 1963 y 1983 porque —por más que en su momento llamaron mucho la atención— no tuvieron una proyección hacia el futuro. Los que vos mencionás, por supuesto, estarían entre los temas que sí mencionaría. Porque sí, Todo es Historia, pero tampoco tapemos la historia política con menciones secundarias a movimientos culturales y artísticos marginales o a cuestiones menores. Me vienen a la mente, por ejemplo, dos libros que compré hace poco sobre la historia del alambrado y la de los molinos en la Argentina, o un largo artículo en TeH sobre la historia de las cloacas y el inodoro en Buenos Aires: temas apasionantes para leer una tarde de vacaciones, pero que no incluiría en la historia del país.

El asunto es cómo elegir lo que sumemos: lo que yo creo es que debemos agregar solamente aquello que podamos citar como mencionado en libros de historia general, no lo que encontremos en artículos aislados de la Todo es Historia. Es decir, respaldar con fuentes fiables quién considera que cada tema formó parte de la historia nacional. Y, por último me parece —para llevarte la contra a vos también, porque parece que estoy convaleciendo malo como perro de campo— que no podemos incluir este tipo de temas en Historia de la Argentina, sino que lo dejaría para los períodos largos de la historia.

Contame cómo lo ves vos. De todos modos no creo que te vaya a ayudar mucho por ahora: estoy un tanto alejado de la edición de artículos nuevos (en parte por lo que ya sabés), pero cuando me vuelva a amigar con mi musa personal intentaré terminar con un artículo que empecé sobre el poblamiento indígena y el paleolítico en la Argentina. Como de costumbre, tengo que aprender casi todo de cero, armarme un mapa mental de cómo organizar la información, etc. El tipo de desafíos que me gusta en Wikipedia, justamente.

Un abrazo, --Marcelo (Mensajes aquí) 19:04 4 nov 2017 (UTC)[responder]

Por cierto, el color negro de tu PU, ¿a qué se debe? --Marcelo (Mensajes aquí) 19:05 4 nov 2017 (UTC)[responder]

Pedido[editar]

Hola de nuevo, ¿podrás pasarte por esta discusión? Yo a la CN la conozco bastante de taquito pero de lenguaje legal no sé un pomo, así que vendría bien un comentario de un abogado. Especialmente si le estoy errando, porque no me gustaría estar siendo injusto con el otro editor. Un abrazo, --Marcelo (Mensajes aquí) 01:07 10 nov 2017 (UTC)[responder]

WMAR festeja fin de año[editar]

Hola Roblespepe,

Queremos invitarte a despedir este 2017 junto a todos/as los/as que participamos de los proyectos Wikimedia. Te esperamos el viernes 1 de diciembre a las 18:30 horas en el Bar Dársena, Cabrera, José A. 4354 - CABA. No te olvides de confirmar tu asistencia en la página del encuentro.
Saludos,
--Constanza Verón (WMAR) (discusión) 18:00 16 nov 2017 (UTC)[responder]



Azucena Villaflor[editar]

Hola Pepe, nuestro amigo Turkmenistan borró información relevante y correcta en el artículo de Azucena Villaflor, por favor restaurarla. Gracias.--2001:AC8:21:41:1101:200:0:2134 (discusión) 05:02 18 nov 2017 (UTC)[responder]

Estado, Gobierno y Ejecutivo[editar]

Hola Pepe. Estoy por empezar la reescritura de Conflicto mapuche en mi taller para incluir la parte argentina del conflicto. Pero ya me encontré con un problema terminológico. Considerando tus conocimientos en Derecho, tu interés en el tema y tu experiencia en Wikipedia espero que me puedas ayudar.

En el artículo se afirma que el pueblo mapuche tiene un conflicto con el Estado chileno. Lo coherente sería añadir al Estado argentino como parte del conflicto. Pero ¿sería correcto esto? Teniendo en cuenta que el Estado es bastante amplio, la Defensoría del Pueblo por ejemplo es parte del Estado ¿no sería mejor usar un término más preciso? Las fuentes no me ayudan (sospecho que conocen menos que yo la terminología correcta). Las fuentes hablan de "conflicto entre mapuches y el Estado" o "entre mapuches y el Gobierno". Pero tampoco me parece correcto. Confunden Gobierno (los tres poderes) y Poder Ejecutivo. Pero los mapuches reclaman al Estado y denuncian al Ejecutivo. El Ejecutivo es el "protagonista" activo del conflicto pero los mapuche reclaman al Estado. ¿Podrían reclamar al Estado y tener un conflicto social/civil con el Ejecutivo? ¿Cuándo tengo que usar cada término? Supongo que me desaconsejás el uso antonomásico de estos términos.

Espero tu respuesta. Saludos --CrisAyala423 (discusión)

RE:David Peralta (desambig)[editar]

Hola, una página de desambiguación es una página que contiene enlaces a distintos artículos que corresponden a términos ambiguos o capaces de producir confusión. ¿Donde esta la ambigüedad en David Peralta (futbolista) y Mate Cosido? ¿Que confusión se puede producir? Tarawa (jo ta ke irabazi arte) 13:47 4 dic 2017 (UTC)[responder]

David Peralta (futbolista), Mate Cosido eran los dos artículos de la desambiguación. Si hay mas de un David Peralta puedes crear la página sin problemas. Tarawa (jo ta ke irabazi arte) 21:04 4 dic 2017 (UTC)[responder]

Hola, doctor, ¿cómo estás? Te consulto por este artículo, ¿te parece relevante? Y aún si lo fuera, ¿no habría que acortar un poco la información sobre el caso Maldonado y trasladar lo que no esté en este, como para no duplicar el tema? No lo sé, te pregunto. --Marcelo (Mensajes aquí) 13:43 6 dic 2017 (UTC)[responder]

Ok, eso me parecía.
Hablando de otra cosa, por si te interesa te dejo un vínculo (yo no tengo paciencia para estas cosas): Cómo queda Diputados, bloque por bloque. Abrazo, --Marcelo (Mensajes aquí) 15:07 6 dic 2017 (UTC)[responder]